哲學家的故事
一位哲學家搭乘一個漁夫的小船過河.行船之際,這位哲學家向漁夫問道：“你懂數學嗎?”漁夫回答：“不懂.”哲學家又問：“你懂得物理嗎?”漁夫回答：“不懂.”哲學家再問：“你懂化學嗎?”漁夫回答“不懂.”哲學家嘆道：“真遺憾!這樣你就等于失去了一半的生命.”這時,水面上刮起一陣狂風,把小船掀翻了.漁夫和哲學家都掉進了水里.漁夫向哲學家喊道：“先生,你會游泳嗎?”哲學家回答說：“不會.”漁夫非常遺憾地說：“那你就要失去整個生命了!”
【標題】："請鴨嘴獸原諒"
【主題】：恩格斯 實事求是 教條
【內容】："請鴨嘴獸原諒"
恩格斯在1895年給康•施密特寫了一封信,信中說："1843年我在曼徹斯特看見過鴨嘴獸的蛋,并且傲慢無知地嘲笑過哺乳動物會下蛋這種愚蠢之見,而現在這卻被證實了!因此,但愿您對價值概念不要做我事后不得不請求鴨嘴獸原諒的那種事情吧!"
這是怎么回事呢?原來鴨嘴獸是現存最原始的哺乳動物,卵生.通常每次產二卵,由雌獸伏在卵上孵化,這種動物有乳腺,無乳頭,幼獸從雌獸腹面濡濕的毛上舐食乳汁.按過去教科書上的概念,哺乳動物應該是胎生,不會下蛋,恩格斯一度也拘泥于這種認識,盲目地相信了教科書.后來,當他弄清了這種認識是錯誤的之后,就寫了上面一封信,告訴施密特,他也曾經迷信過書本,希望施密特不要再做那種蠢事.
這件事告訴我們,即使象恩格斯這樣的偉大人物,也不可能什么事情都做得那樣準確無誤,重要的是當認識到錯誤后要勇敢地承認錯誤,并迅速地糾正錯誤.在這一點上,恩格斯為我們作出了很好的榜樣.
【標題】：哲學是靈魂
【主題】：哲學 世界觀 錢學森
【內容】：哲學是靈魂
著名地質學家李四光自覺運用辯證法指導自己的科學研究,創(chuàng)立了聞名世界的地質力學理論.早在1948年他在英國時就反復閱讀了英文版的《自然辯證法》和《反杜林論》.1950年回國后,又精讀了這些原著并努力學習毛澤東同志的哲學著作.他自覺地把學習的成果運用到對地質現象的研究中去,研究地質現象的內在聯系,分析研究了一些地質現象中的力學關系,用模擬方法作實驗,透過表面現象發(fā)現了地質構造的幾種型式.根據他的地質力學理論,先后找到了許多儲油構造,開發(fā)出不少包括大慶油田的大油田,粉碎了"中國貧油"的偽理論,為中國人民爭了光,為社會主義建設做出了重大貢獻.李四光常說：毛主席的哲學思想是"指導科學研究的靈魂,是根本."
【標題】：牛頓與神學
【主題】：哲學 世界觀 人生觀 牛頓
【內容】：牛頓與神學
牛頓是古典力學的奠基人.他在自發(fā)的唯物論指導下,創(chuàng)立了萬有引力的理論,對自然科學特別是對力學和數學的發(fā)展做出了杰出的貢獻.但是他在哲學上是個盲人.他厭惡理論思維,曾自我警告："物理學,當心形而上學呵!"(當時的形而上學指哲學思維)這是他為了排斥理論思維發(fā)出的警告.事實上他自己也不可能擺脫哲學的影響和支配.為了解決太陽系最初是怎樣開始運動以及行星又是如何繞太陽運轉這類問題時,他認為除了萬有引力的作用外,還必須有一個"切線力".這個力從何而來呢?他陷入了困境.于是,他提出了"上帝是第一推動力"來作為太陽及行星運動的起因,從而,從自發(fā)的唯物論墜入唯心論的泥坑.晚年,他埋頭注釋《約翰啟示錄》,寫了130萬字的神學著作,妄圖用科學的發(fā)現來證明上帝的存在.這就完全作了宗教神學的俘虜,阻礙了他在科學上做出新的貢獻.
這件事說明,即使是著名的科學家,如果忽視正確的哲學思想指導,就會偏離科學的道路.企圖離開哲學的指導是辦不到的.
【標題】："人不能兩次踏入同一條河流"
【主題】：運動 靜止 辯證法
【內容】："人不能兩次踏入同一條河流
被列寧稱為"辯證法的奠基人之一"的古希臘哲學家赫拉克利特,曾經說過一句著名的話："人不能兩次踏入同一條河流."這話是有道理的.因為河流在不停地流動,當人第二次踏入這條河流時接觸到的已經不是原來的水流,而是變化了的新的水流.他用這句話說明,世界上的萬事萬物,就象川流不息的河流,永遠處于不停的運動之中,"一切皆變,無物常住."對于這一思想,恩格斯給予高度的評價.他說："這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的；一切都存在,同時又不存在,因為一切都在流動,都在不斷地變化,不斷地產生和消失.
【標題】："哥哥天上正年少,弟弟地上已暮年"
【主題】：時間相對性 相對論
【內容】："哥哥天上正年少,弟弟地上已暮年"
有孿生二兄弟,當他們長到二十歲的時候,各人選擇了自己的職業(yè).哥哥立志于天體研究,并且當上了宇宙航行員.哥哥要出發(fā)了,弟弟去送行,臨別前,他們倆相互對了對手表.
哥哥以接近光速的速度在宇宙飛行了四年半.當他就要返航時,他給弟弟發(fā)了一份電報,弟弟欣然去迎接他哥哥,當他們重新見面時,哥哥以為是父親來了,原來站在他面前的已是一位兩鬢斑白的老人了.弟弟告訴哥哥說："你一去有三十二年,我的孩子已經有二十四、五歲了."
這個故事,不要以為是無稽之談,它有其科學的根據.愛因斯但的狹義相對論證明,空間、時間是隨物質運動速度變化而變化的,當物體以接近光速的速度運動時,物體沿前進方向的空間會縮短,內部過程會變慢.根據計算,當飛船速度達到每秒299,900公里時,飛船上的米尺,便只相當于地球上的0.02米.飛船上的一秒鐘,則相當于地面上的50秒.可能有人會問：這種米尺縮短,時鐘變慢,哥哥空中正年少,弟弟地上已暮年的現象,為什么我們在日常生活中覺察不到呢?這是因為,相對論效應只有在速度很高以至接近光速時才很顯著.我們日常生活中見到的最大速度,只不過每小時一千公里的量級.在這種速度下,上述現象是無法從直觀上看出來的.
【標題】：拔苗助長 【來源】：《孟子》
【主題】：規(guī)律 主觀能動性 量變 質變
【內容】：拔苗助長
據《孟子》記載,有個宋國人,急切地盼望著田里的稻子長得快一些.于是,他下到田里,把每棵稻子都向上拔了拔.他精疲力盡地回到家里,告訴自己家里人說："今天好累呀!我?guī)椭锢锏暮堂缤祥L了一些."他的兒子急忙跑到田里去看,糟糕!滿田水稻的葉子都開始枯萎了.
【標題】：勞動與腦
【主題】：勞動 人腦
【內容】：勞動與腦
類人猿的腦,只有經過勞動才能變成人腦.原始人類要創(chuàng)造石器,一定要思考各種問題：選什么樣的石頭,加工成什么形狀,做好后用來做什么,等等,制造石器的過程就是不斷解決這些問題的過程.這就鍛煉了腦子.在使用工具時,也需要動腦筋：什么樣的活,用什么樣的工具,怎樣打法容易擊中野獸,什么部位是野獸的要害部位等.同時,勞動不僅要使用全部感官,更需要使用雙手.并且,對于獲得原材料來說,動手勞動比動嘴講話要重要得多.因此,勞動在創(chuàng)造人腦中的作用比語言大,人類在學會創(chuàng)造工具以后,手經常用來打制石器,因此,手掌漸漸變厚變寬,指端也有了一個肉球,里面有豐富的感覺神經,古猿的觸覺只有一點兒最粗糙的萌芽,隨著人手的形成而鍛煉出敏感的觸覺,能感知外界的軟硬冷暖,俗話說："十指連心",就是說這些靈敏的觸覺細胞,通過無數的神經纖維跟大腦連在一起.手巧心靈,十指靈巧,推動了腦的發(fā)展,人用手勞動,因此手在大腦運動層區(qū)所占有的位置特別大,特別是人腦中支配大姆指的運動皮層區(qū)比代表整個胸腹的部分要大得多．而腿,盡管很粗,但在大肪皮層上所占的位置比手要小得多.在手腳不分的猿類,手和腳在大腦皮層區(qū)中所占的位置幾乎相等,反過來說,有的人一生下來就沒有手,只好用腳穿針引線,寫字,繪畫,因為用腳代替手的勞動,那么在他的腦子里,倒是管腳的部分比管手的部分為大.
從化石可以看到,不同勞動水平的原始人類有著不同的腦量.只會制造礫石工具的"南方古猿"的腦量只有600多毫升,學會用火的"北京猿人"的腦量卻達到了1000毫升,而學會了制造復合工具,學會了繪畫等藝術的智人則達到了1400毫升左右.
【標題】：人腦與意識
【主題】：意識 人腦
【內容】：人腦與意識
人腦是一個由大量神經細胞組成的極其精細的神經機構.其中的神經細胞計達150億個之多.神經細胞的細胞體多數分布在大腦表層2－3毫米的地方,這就是大腦皮層.許多高級神經中樞就高在這里.這里每個神經細胞都同其它神經細胞相連接,所有這些神經細胞又和感覺器官的神經末梢一起形成一個具有無數聯系的極復雜的網.
腦里的一百多億個神經細胞,它們分工合作,各司其職,如看書、寫字、繪畫、聞味、唱歌等等,都有相應的神經細胞來負責.當你揮拍打乒乓球時,球來往如梭,眼睛看準了球的方位,視神經以每秒120米的速度把情況報告給大腦,腦迅速在千分之一秒內作出反應、判斷,又通過運動神經把命令傳到胳膊、手和腿,于是球被準確地打了回去.
人腦具有非常復雜的"等級式"的結構,最簡單的分析和綜合外界影響和調節(jié)行為的職能,是由中樞神經系統(tǒng)的低級部分――脊髓、延髓、中腦和間腦執(zhí)行的.而最復雜的職能則由最高級的"階層",首先是大腦半球執(zhí)行.外界因素作用于感覺器官而引起的種種刺激,沿著神經纖維傳達到大腦半球皮層的各個區(qū).大腦"皮層下"神經機構,是控制各種最復雜開工的遺傳、先天的活動器官.
在大腦兩半球的皮層上存在著一些所謂的初級專門區(qū)域,只要感覺器官(眼、耳等)受到刺激由中樞神經傳遞給相應的區(qū)域,在這些區(qū)域中就產生感覺.如果在枕骨區(qū)有一個這樣的區(qū)域被破壞,人就會失明.這就說明,要產生感覺和思想,構造復雜的物質器官――大腦――就應當起正常的作用.換句話說,意識的存在決定于按特殊方式組成的物質(大腦)的存在.
【標題】：畫蛇添足【來源】：《戰(zhàn)國策》
【主題】：主觀 客觀
【內容】：畫蛇添足
楚國有個人在祭祀過后,賞給手下辦事的人一壺酒.
手下人對他說："這壺酒大家一起喝肯定不夠,但一個人喝還有剩余,咱們大家不如在地上畫蛇,誰先畫成誰喝酒."
其中的一個人先把蛇畫成了,舉起酒壺就要喝.只見他左手舉酒壺,右手在地上又去畫蛇,說："我還能給蛇畫上腳."還沒等他把蛇腳畫完,又有一個人把蛇畫完了,一把奪過酒壺說："蛇本來就沒長腳,你為什么要給它安上腳呢?"于是,他把那壺酒一飲而盡.
給蛇畫腳的那個人,最后沒有喝到酒.
【標題】：電子計算機的能力
【主題】：計算機 人腦 意識
【內容】：電子計算機的能力
電子計算機的出現,使人們的特定的腦力勞動第一次實現了比較完善的物化,但它的功能在一定程度上卻超過了人的部分腦功能.人創(chuàng)造某種工具來代替自己的勞動,在一定程度上放大了自己的部分功能.用車輪代替腿,可以比人跑得更快；用雷達代替眼睛,可以比人看得更遠.電子計算機代替了人的部分腦力勞動,成千上萬倍地放大智力.
據說,有一回蘇東坡想試試王安石的記憶力,他從書房里專門挑出一本積滿灰塵的冷門書,隨便指了某頁某節(jié),王安石居然一字不差地全部背了出來.九百多年過去了,這位大學者驚人的記憶力一直被傳為佳話.但是更大的奇跡今天正在由物化了智力的機器創(chuàng)造出來.由電子計算機網絡聯結的情報存儲系統(tǒng),不但能記住整本整架的數表和書籍,而且能把整座整座的圖書館都容納進去.美國貝爾研究所的計算機網,包括25個圖書館,可以隨時為分布在八個州的一萬多人提供資料.有人預料,到公元2000年,將通過通訊衛(wèi)星連接各地區(qū)大數據庫,幾乎人類的全部知識都將存儲在電子計算機的記憶系統(tǒng)中.那時候,人們可以從家用電子計算機屏幕上隨時讀到世界各地的報刊和書籍.電子計算機把人類記憶力放大到這種地步,如果王安石今天還活著,定會自嘆不如的.
【標題】："狼孩"的故事
【主題】：意識 社會 狼孩
【內容】："狼孩"的故事
1920年,在印度的一個名叫米德納波爾的小城,人們常見到有一種"神秘的生物"出沒于附近森林,一到晚上,就有兩個用四肢走動的"象人的怪物"尾隨在三只大狼后面.后來人們打死了大狼,在狼窩里終于發(fā)現這兩個"怪物"原來是兩個裸體的女孩.一個大的年約七、八歲,小的約兩歲.這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng),還給她們取了名字,大的叫卡瑪拉,小的叫阿瑪拉,到了第二年阿瑪拉死了,而卡瑪拉一直活到1929年.這就是曾經轟動一時的"狼孩"故事.
據記載,"狼孩"剛被發(fā)現時用四肢行走,慢走時膝蓋和手著地,快跑時則手掌、腳掌同時著地.她們總是喜歡單個人活動,白天躲藏起來,夜間潛走.怕火和光,也怕水,不讓人們替她們洗澡.不吃素食而要吃肉,吃時不用手拿,而是放在地上用牙齒撕開吃.每天午夜到早上三點鐘,她們象狼似的引頸長嚎.她們沒有感情,只知道饑時覓食,飽則休息,狠長時期內對別人不主動發(fā)生興趣.不過她們很快學會了向主人要食物和水,如同家犬一樣.只是在一年以后,當阿瑪拉死的時候,人們看到卡瑪拉"流了眼淚－－兩眼各流出一滴淚".
據研究,七、八風的卡瑪拉剛被發(fā)現時,她只懂得一般六個月嬰兒所懂得的事,花了很大氣力都不能使她很快地適應人類的生活方式.她兩年后才會直立,六年后才艱難地學會獨立行走,但快跑時還得四肢并用.到死也未能真正學會講話：四年內只學會6個詞,聽懂幾句簡單的話,七年后才學會45個詞并勉強地學會了幾句話.在最后的三年中,卡瑪拉終于學會在晚上睡覺,也不怕黑暗了.很不幸,就在她開始朝人的方向前進時,死去了.據狼孩的喂養(yǎng)者估計,卡瑪拉死時己16歲左右.但她的智力只及三、四歲的孩子.
【標題】：情緒與人體健康
【主題】：意識反作用 情緒
【內容】：情緒與人體健康
人會高興,也會氣憤.這種高興、氣憤以及不安、苦惱、緊張、驚異等等,都是心理活動,也是人們對周圍世界各種物體和現象的一種內心感受,對于客觀世界的一種反映,人們通常將這種心理活動叫作情緒或情感.情緒與健康是有密切關系的.祖國醫(yī)學很早就記載了“內傷七情”是致病的重要原因.如"怒傷肝","憂傷肺","恐傷腎",這些都是情緒對人體健康的重要關系的記載.有些學者還用動物來作模擬人的實驗,如古代的一個學者,把一窩生的兩只羊羔安排在相同條件下生活,不同的只是在一只羊羔旁邊拴一只狼,讓這只羊羔總是看到己面前有可怕的威脅,結果這只羊羔本能地處于極度恐狀態(tài),不吃東西,逐漸瘦弱下去,不久就死了.而另一只羊,由于沒有狼的威脅,沒有這類驚恐情緒的體驗,就好好地話著.
為什么情緒對健康有如此大的影響呢?這是由于伴隨著情緒出現的同時,會出現一系列的生理變化.例如,當你興奮時,心跳會加速,呼吸加快,臉漲紅；恐懼或吃驚時,臉色會變得發(fā)白.這種感受表明,任何情緒表現,對有機體的器官都會發(fā)生影響.
以癌癥為例,根據大量研究表明,人的個性特征和情緒體驗與癌癥有關.一些充滿著心理矛盾、壓抑、不安全感和不愉快情緒體驗的人容易得癌癥,這樣的人,由于大腦處于緊張狀態(tài),令激素的分泌發(fā)生了變化,減弱了人的免疫能力,因而容易致癌.
現代醫(yī)學表明：有些疾病的發(fā)生,并不是器質性的病變,而是由于精神狀態(tài)不佳,情緒異常而引起的,神經衰弱癥的產生就是如此.過去有些人認為,這種病是由于過分勞累所致,其實不然.心理因素是神經衰弱發(fā)病的決定因素.工作、學習中不適當的緊張,人與人之間關系不協調和生活中的不愉快事件,是他們發(fā)病的主要原因.一旦病人的心理因素解除了,病情就會大大好轉.
從情緒與人體健康的關系中,我們不難看出意識的能動作用.辯證唯物主義認為,物質決定精神,存在決定意識,物質是第一性的.但同時也認為意識在一定條件下能夠對存在發(fā)生巨大的能動作用.人的情緒當然是人的一種內心感受、是對客觀世界的一種反映,但這種內心感受、情緒又對人的身體機體有反作用.上面提到的種種疾病都是由于人的情緒的影響所致.因此,對情緒的作用我們不能忽視,要注意到情緒在一定條件下的決定作用,從而有意識地培養(yǎng)鍛煉自己,永葆樂觀、健康的情趣,為革命事業(yè)多作貢獻!
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