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以人為鏡
典出《墨子·非攻中·十八》：“古者有語曰：‘君子不鏡于水,而鏡于人.鏡于水,見面之容；鏡于人,則知吉與兇.’”
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：“以銅為鑒,可正衣寇；以古為鑒,可知興替；以人為鑒,可明得失.朕嘗保此三鑒,內(nèi)防己過.今魏徵逝,一鑒亡矣.”
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議,深諳“兼聽則明,偏信則暗”之理.其直諫大臣魏徵曾上疏數(shù)十,直陳其過,勸太宗宜內(nèi)自省,居安思危,察納雅言,擇善而從.后魏徵逝死,太宗親臨吊唁,痛哭失聲,嘆曰：“以銅為鏡,可使穿戴之時,端莊齊整；以史為鏡,可知歷朝以來,存亡興替；‘以人為鏡’,可觀人之舉措,以明本身得失,吾常保此三鏡,以防己過.今魏徵已死,吾亡一鏡矣.”
“以人為鏡”.乃指以人為借鑒.即將其成敗得失,引以為鑒,以免重蹈覆轍.