以人為鑒 成語 以人為鑒
發(fā)音 yǐ rén wéi jiàn
指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒.
出處 《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān).’”于,以；監(jiān),通“鑒”,鏡.《國語·吳語》：“王其盍亦鑒于人,無鑒于水.”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒,當(dāng)于民鑒.”
示例 以銅為鑒,可正衣冠；以古為鑒,可知興替,以人為鑒 ,可明得失.★《新唐書·魏征傳》.
原文：（唐太宗）嘆曰：“以銅為鑒,可正衣冠；以古為鑒,可知興替,以人為鑒 ,可明得失.朕嘗保此三鑒,內(nèi)防己過.今魏征逝,一鑒忘矣.朕比使人至其家,得書一紙,始半稿.其可識者曰：‘天下之事有善有惡.任善人則國安,用惡人則國敝.公卿之內(nèi),情有愛憎.憎者唯見其惡,愛者止見其善.愛憎之間,所宜詳慎.若愛而知其惡,憎而知其善,去邪勿疑,任賢勿猜,可以興矣.’其大略如此.朕顧思之,恐不免斯過.公卿侍臣,可書之于笏(hù),知而必諫也.”
譯文：唐太宗嘆息說：“把銅作為鏡子,可使穿戴之時(shí),端莊齊整；把歷史作為鏡子,可以知道歷朝以來,存亡興替；把人作為鏡子,可以明了本身得失,我經(jīng)常保持這三面鏡子,來防止自己的過錯.如今魏征已經(jīng)死了,我丟失了一面鏡啊.我最近派人到他家,尋得一本文稿,才寫了一半,那些可以認(rèn)識的是‘天下的事情有好有壞.任用好人那么國家就安定,任用壞人那么國家就衰敗.愛憎之間,應(yīng)該仔細(xì)謹(jǐn)慎.假如喜愛而能了解缺點(diǎn),憎惡而能了解長處,去除邪惡不遲疑,任用賢能不猜疑,可以興盛了.”那本書的大致內(nèi)容就像這樣.我總是思考這件事,唯恐免不了犯錯.公卿侍臣,可以書寫在笏(hù)板上,知道可以進(jìn)諫的一定要進(jìn)諫.”
啟示：告訴人們以他人的成敗得失作為告誡自己的啟示