□ 閆學(xué)桃花心木的花,一朵就有大湯碗那么大,是深深的橘色,碩大而鮮艷的花連成一片,美到令人暈眩,莫怪連鳥兒都要大聲地歌頌.
《桃花心木》一文呈現(xiàn)的正是一棵樹能夠告訴我們的東西,入選人教版小學(xué)語文教材六年級下冊.
自然,樹本身不會說話,文本是通過一個種樹人之口告訴我們的.與一般的種樹人相比,林清玄筆下的種樹人十分奇怪：一是澆水的時間不固定,澆水的量也不一定；二是他似乎知道有些樹會莫名其妙地枯死,而面對枯死的樹卻沒有表現(xiàn)出絲毫的大驚小怪,而是從從容容地補(bǔ)種下去.面對種樹人的這種種奇怪的行為,讀者與作者一樣心中充滿了疑惑：
如果每天來澆水,桃花心木是否就不會枯死了呢?…………當(dāng)作者把這些疑惑向種樹人和盤托出的時候,種樹人的一番話十分樸素,但卻富有哲理：
如果我每天都來澆水,每天定時澆一定的量,樹苗就會養(yǎng)成依賴的心,根就會浮在地表上,無法深入地下,一旦我停止?jié)菜?樹苗會枯萎得更多.幸而存活的樹苗,遇到狂風(fēng)暴雨,也會一吹就倒.
種樹人的這一番經(jīng)驗(yàn)之談,正是一棵長大的樹能夠告訴我們的生命密碼：樹自己要學(xué)會在土地里找水源,而不是一味地依賴種樹人的澆灌和培育.只有在不確定中找到水源、拼命扎根的樹,才能長成百年大樹.
由一棵樹的生長,作家聯(lián)想到人的成長：
不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心.
從一棵樹、一朵花聯(lián)想到一個人,從一粒沙、一滴水聯(lián)想到整個世界,是林清玄散文一貫的創(chuàng)作手法.其實(shí),萬物同宗,這種聯(lián)想是極其自然的.借物喻人的手法在文學(xué)創(chuàng)作上雖然十分常見,但如林清玄這樣?jì)故?、?xì)膩而又毫無矯情之感的運(yùn)用,又實(shí)在不是一般功力所為的.我想,林清玄的佛教背景使他看待世間萬物都充滿了理解,這種理解往往化為一種慈悲的情懷,在充滿溫情的目光中看到一種人生的智慧,給人以心靈的慰藉.
在這篇《桃花心木》中,我們也可以感受到這一點(diǎn).
樹在不確定中汲取水分,拼命掙扎,在驕陽和荒野中艱難生存下來,這樣的樹就可以長成百年大樹.同樣,對一個人來說,在不確定中生活,就是要忍受許多無法預(yù)料的挫折和困難,在不斷的考驗(yàn)和磨煉中走向成熟,這樣的人“會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”.人怎樣才能長大,怎樣才能充滿智慧,怎樣才能堅(jiān)強(qiáng)面對人世的風(fēng)風(fēng)雨雨,就要像一棵桃花心木那樣學(xué)會自己尋找水源,汲取養(yǎng)料,而不是依賴與被動的等待.這個被作者明明白白講出來的道理,是從桃花心木的生長中受到的啟發(fā),由于種樹人的解釋,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活認(rèn)識,理解這個道理并不會有太大的難度.
這一板塊的教學(xué),大致引導(dǎo)學(xué)生討論以下重點(diǎn)問題：
4．如果你是種樹人,請你對這些問題作出解釋,可參考文本中的有關(guān)語句來回答.在討論過程中,理解種樹人的一番語重心長的話語.
出示下列文字輔助學(xué)生理
——《飛翔的種子——現(xiàn)在的“桃花心木”》
你認(rèn)可作者的感悟嗎?舉出生活中相關(guān)的人或事來證明你的觀點(diǎn).
拓展相關(guān)文本：可鏈接出示林清玄的散文《心田上的百合花》《磚隙的番茄樹》等,讓學(xué)生進(jìn)一步感受這種寫作手法.（作者單位：浙江省杭州市拱墅區(qū)教研室）