天下第一行書 　東晉穆帝永和九年（公元353年）三月初三,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,在山陰（今浙江紹興）蘭亭修禊(xì),各有詩,輯為《蘭亭集》,王羲之為之書寫序文手稿,曰《蘭亭集序》.序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發(fā)作者好景不長,生死無常的感慨.法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字,章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美,是他五十歲時的得意之作.后人評道“右軍字體,古法一變.其雄秀之氣,出于天然,故古今以為師法”.因此,歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”.存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著,唐太宗時馮承素號金印,故稱為《蘭亭神龍本》,此本摹寫精細(xì),筆法、墨氣、行款、神韻,都得以體現(xiàn),公認(rèn)為是最好的摹本；石刻首推“定武本”.經(jīng)郭沫若考證,以為相傳的《蘭亭序》后半文字,興感無端,與王羲之思想無相同之處,書體亦和近年出土的東晉王氏墓志不類,疑為隋唐人所偽托.但也有不同意其說者.《蘭亭序》表現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的最高境界.作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現(xiàn).古人稱王羲之的行草如“清風(fēng)出袖,明月入懷”,堪稱絕妙的比喻.世人也常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松.仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪.”一句來贊美王羲之的書法之美.傳說王羲之小的時候苦練書法,日久,用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色.