大意是指被大眾認(rèn)為具有特別美德和神圣的人.在中國,古代圣明的君主帝王,及后世道德高尚儒學(xué)造詣高深者,稱圣人.圣人的介定經(jīng)常出現(xiàn)在諸子百家之書籍.有的宗教專門通過一定的儀式加封圣人,但也有的圣人直接被大眾尊奉為圣人.基督宗教（包括羅馬天主教會(huì)、圣公宗、東正教會(huì)）、印度教、伊斯蘭教、古巴的桑特里亞教中都有圣人.一些新紀(jì)元運(yùn)動(dòng)的人也將圣人的概念結(jié)合入他們的信仰.
儒家
基于“圣人”一詞原始的儒學(xué)立場,中國古典中記載的、著名的、比較受認(rèn)可的圣人主要有：伏羲、黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、皋陶、舜、禹、伊尹、傅說、商湯、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子,而顏?zhàn)印⒚献?、子思和曾?還有一些先賢大儒,只能被視為境界接近圣人的人（雖然他們有時(shí)也被尊稱為圣人,但并非絕對意義上的圣人.）
道教
由于受到儒學(xué)的影響,有些人會(huì)把道家講的達(dá)到返璞歸真而無名（無礙,不被世間一切所累）之人稱為“圣人”,但其實(shí)老子推崇“絕圣棄智”（這里的圣人指儒家推崇的圣人,但也說明了圣人一詞是專門指向儒家的）,所以這種稱呼違背了道家的初衷.道家對應(yīng)于儒家“圣賢”的境界是“仙真”.但道教修煉中有“結(jié)圣胎”的說法,某些道教神祇也被稱為“圣”.
佛教
佛教有時(shí)也會(huì)將“佛”稱為圣人,這是受到儒學(xué)的影響.
民間
孔子之后,中國文化就沒有公認(rèn)的嚴(yán)格意義上的圣人了.但還有許多專業(yè)領(lǐng)域的精英被后人尊稱為“某圣”,猶如今人呼為“股神”之類,但這些世俗之圣都已經(jīng)與“圣人”的本意無關(guān).