"今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己"文中的"大道"指的是禪讓制和公有制.則"大道既隱",簡單理解就是禪讓制和公有制消失了.《禮記．禮運篇》有一段記載,概述了夏禹前后發(fā)生的變化.在禹之前的社會情況是：「大道之行也,天下為公」.禹之后的社會情況是：「今大道既隱,天下為家」.這種家天下的現(xiàn)象,主要反映了社會形態(tài)的變化,說明社會財產(chǎn)公有制被私有制代替,王位世襲制代替禪讓制.這種變化從夏朝啟奪王位開始,說明兩種社會制度的變革,原始氏族制社會的解體,階級社會的出現(xiàn).