原文
　　第一版本 　　近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn).近塞之人,死者十九.此獨(dú)以跛之故,父子相保.　　第二版本：　　塞上有老翁,馬無故亡入胡.人皆吊之.其翁曰：“此豈不為福?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,翁曰：“此豈不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折髀.人皆吊之,翁曰：“此豈不為福乎?”居一年,胡人大入翁.丁壯者引弦而戰(zhàn),死者十九.此翁之子,以跛故未上鄭,得以全.故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也.
編輯本段翻譯
　　靠近邊境一帶居住的人中,有位擅長占術(shù)的人.一次,他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地.鄰居們都為此來慰問他.那個(gè)老人說：“這怎么就不能變成一件好事呢?”過了幾個(gè)月,那匹馬帶著胡人的良馬回來了.鄰居們都前來祝賀他們一家.那個(gè)老人說：“這怎么就不能變成一件壞事呢?”他家中有很多好馬,他的兒子喜歡騎馬,結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折.人們都前來安慰他們一家.那個(gè)老人說：“這怎么就不能變成一件好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵邊境一帶,壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn).靠近邊境一帶的人,絕大部分都死了.唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn),父子得以保全生命.
編輯本段注釋
　?、湃希哼@里指長城一帶；　 　　⑵善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人.善：精通,善于.術(shù)：術(shù)數(shù),推測人事吉兇禍福的法術(shù),如看相、占卜等,這是迷信活動(dòng)；　 　?、峭觯禾优埽?　?、群汗糯狈缴贁?shù)民族.　　⑸吊：對其不幸表示安慰； 　　⑹其父[fǔ]：即為上文中的“善術(shù)者”.父,老漢（老人）,古代對老年人的尊稱.　?、撕五醄jù]：怎么就；表示反問.遽：通“詎”,就；　 　　⑻福：好事.　?、?居：這里是經(jīng)過的意思； 　?、螖?shù)月：幾個(gè)月.　　⑾將[jiàng]：帶領(lǐng)； 　?、泻R：中國古代對北方邊地及西域各民族人民的馬.　?、奄R：表示祝賀.　　⒁富:有許多.　?、恿捡R：好馬.　?、院茫簮酆?　　⒄墮：掉下來 　?、主耓bì]：大腿；　 　?、锥眩簤涯昴凶樱弧?　?、匾叶鴳?zhàn)：拿起弓箭去打仗.引弦：拉開弓弦.
編輯本段啟示
　　福禍不單行.我們要善于用冷靜的頭腦,辯證的眼光看待福與禍.在一定的條件下,福可以轉(zhuǎn)化為禍,禍也可變化成福.好事和壞事在一定條件可以互相轉(zhuǎn)換.
編輯本段主旨
　　這個(gè)故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬,焉知非福.”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果.說明了好與壞在一定條件或情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)換.
編輯本段寓意
　　福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,不能誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的.如：家庭突遭打擊、變故,陷入困境,這是禍.但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富.當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,這禍就只能是禍了.所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的條件.？？？？？？？？？？？？？