道”是什么?
“道”就是客觀存在的事物,即“有”、“存在”,也可以說是規(guī)律,是自然界的規(guī)律,人生的規(guī)律.因?yàn)?任何客觀存在的事物都有它的發(fā)展變化規(guī)律.
“道可道非常道”就是說,客觀存在的事物,如人生的規(guī)律是可以認(rèn)識的,是可以掌握的,但由于該事物隨時(shí)隨刻在發(fā)展變化,現(xiàn)在的事物并不是我們以往己經(jīng)所認(rèn)識的事物了.
“名”就是稱謂,對客觀存在事物的稱呼、命名（或稱“表象”,用“名”表達(dá)事物）.“道”是內(nèi)在的、實(shí)際存在的東西,而“名”是外在的,是虛的東西.
“名可名非常名”是說,客觀存在的事物是可以用名稱來稱謂的,但一旦給了它名稱,這個(gè)名稱只是表達(dá)原來的事物,而不是現(xiàn)在的事物.所以說,所有的“名”都是“虛名”,都是過去了的,所有的事物的表象都是過來了的.
如,給某事定名為“1”（“1”表達(dá)該事物的表象）,但這個(gè)1只是表達(dá)這一刻的該事,由于該事在這一刻后,必定發(fā)生了變化,變化后的事己不是原來定義為“1”的事,而是從原來的事（即“1”事）中發(fā)展過來的一件新的事,如果還是用“1”來表達(dá),顯然是不正確的.
這兩句話是告訴我們一個(gè)道理,任何事物是發(fā)展變化的.我的名字雖然仍為“XXX”,但現(xiàn)在的“XXX”,己經(jīng)不是以前的“鄒箴一”；以前是“英雄”,現(xiàn)在可能是“狗熊”；中國仍為中國,名字一樣,但現(xiàn)在的中國己經(jīng)不是從前的中國了.給任何事物所下的結(jié)論、定義都是那時(shí)的,事物發(fā)生了變化,不能用以前的結(jié)論來指導(dǎo)現(xiàn)在的事物,我們還要重新認(rèn)識新的事物.
所以,具體問題具體分析,就是這個(gè)道理了.
當(dāng)然,這里所說的“名”并不是只指名字,否則老子也太膚淺了.