《涼州詞》
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催.
醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回.
【注解】：
1、夜光杯：一種白玉制成的杯子.
【韻譯】：
新釀成的葡萄美酒,盛滿夜光杯；
正想開懷暢飲,馬上琵琶聲頻催.
即使醉倒沙場,請諸君不要見笑；
自古男兒出征,有幾人活著歸回?
【評析】：
詩是詠邊寒情景之名曲.全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴,描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面.首句用語絢麗優(yōu)美,音調(diào)清越悅耳,顯出盛宴的豪華氣派；一句用"欲飲"兩字,進一層極寫熱烈場面,酒宴外加音樂,著意渲染氣氛.三、四句極寫征人互相斟酌勸飲,盡情盡致,樂而忘憂,豪放曠達.這兩句,蘅塘退士評曰："作曠達語,倍覺悲痛."歷來評注家也都以為悲涼感傷,厭惡征戰(zhàn).清代施補華的《峴傭說詩》評說："作悲傷語讀便淺,作諧謔語讀便妙.在學(xué)人領(lǐng)悟."從內(nèi)容看,無厭惡戎馬生涯之語,無哀嘆生命不保之意,無非難征戰(zhàn)痛苦之情,謂是悲涼感傷,似乎勉強.施補華的話有其深度.千古名絕,眾論殊多,見仁見智,學(xué)人自悟.
回答者：feiduo_2001 - 童生 一級 3-2 11:28
▲王翰《涼州詞》賞析
葡萄美酒夜光杯,
欲飲琵琶馬上催.
醉臥沙場君莫笑,
古來征戰(zhàn)幾人回?
賞析
王翰：字子羽,并州晉陽(今山西太原市)人.睿宗景云元年(710)進士,玄宗時作過官,后貶道州司馬,死于貶所.性豪放,喜游樂飲酒,能寫歌詞.并自歌自舞.《全唐詩》存其詩一卷.尤以《涼州詞》為人傳誦.
唐人七絕多是樂府歌詞,涼州詞即其中之一.它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調(diào)歌唱的.《新唐書·樂志》說：“天寶間樂調(diào),皆以邊地為名,若涼州、伊州、甘州之類.”這首詩地方色彩極濃.從標(biāo)題看,涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看,葡萄酒是當(dāng)時西域特產(chǎn),夜光杯是西域所進,琵琶更是西域所產(chǎn).這些無一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān).這首七絕正是一首優(yōu)美的邊塞詩.邊塞詩,若以對戰(zhàn)爭的態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn).可劃分為歌頌戰(zhàn)爭與暴露戰(zhàn)爭兩類.本詩所寫戰(zhàn)爭的性質(zhì)和背景已無可考,但從詩人感情的脈搏來體會,這無疑是一首反戰(zhàn)的詩歌.不過它不正面描寫戰(zhàn)爭,卻通過戰(zhàn)前飲酒這件事來表達將士厭戰(zhàn)的悲痛情緒,用筆十分隱蔽曲折.
首句設(shè)色艷麗,故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿了葡萄美酒,戰(zhàn)士們聚在一起準(zhǔn)備痛飲了.寫到這里,突然來一頓挫：“欲飲”而無奈“琵琶馬上催”.這個上二下五的句式,妙在突然促成了文意的轉(zhuǎn)折.馬上的樂隊彈起琵琶催人出發(fā),這使得將士們心情大變,由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰(zhàn)前氣氛中.看來無法再飲酒了!可是,“醉臥沙場君莫笑”.第三句意又一轉(zhuǎn),告訴我們：這時雖然軍令如山,卻是催者自催,飲者自飲,而且下決定決心要“醉臥”.詩人似在代將士傾訴衷腸：管他呢,雖然出發(fā)在即,我們依然痛飲,不辭醉倒沙場,這種狂飲你們不會見笑吧?“君莫笑”三字,于頓挫之中一筆挑起,引出了全詩最悲痛、最決絕的一句,這就是結(jié)末的“古來征戰(zhàn)幾人回?”這個詰問句,夸張地展示了戰(zhàn)爭的殘酷后果,道出了普遍性,深化了詩歌的主題.顯然,這里所控訴的,已不止是將士們所面臨的這一次征戰(zhàn),而是“古來”即有的一切由統(tǒng)治階級為了自身利益而發(fā)動的驅(qū)使千千萬萬將士去送死的戰(zhàn)爭!全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨,所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實,卻出以豪邁曠達之筆,表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒,這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷,更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅.《唐詩別裁集》說此詩“故作豪放之詞,然悲感已極”.可謂深得作者用心.此詩的確流露了如當(dāng)代論者所批判的消極情緒,但在那樣的時代、那樣的殘酷環(huán)境中,戰(zhàn)士和詩人們對于無休無止的邊庭爭戰(zhàn),一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒,我們對此就不必苛求了.
▲王之渙《涼州詞》賞析
涼州詞①
王之渙
黃河遠上白云間,
一片孤城萬仞山.
羌笛何須怨楊柳,②
春風(fēng)不度玉門關(guān).③
作者簡介
王之渙,688－742,字季凌, 排行七, 原籍晉陽（今山西太原）,五世祖隆遷居絳州 （今山西新絳）.曾任冀州衡水主簿,因謗辭官,家居十五年.晚年出任文安 縣（今禹河北）尉,卒于官舍.為人慷慨有大略,善作邊塞詩,與高適、王昌 齡、崔國輔等唱和,名動一時.靳能為作墓志,稱其“歌從軍,吟出塞,皎兮 極關(guān)山明月之思,蕭兮得易水寒風(fēng)之聲,傳乎樂章,布在人中”.《全唐詩》 存絕句六首,皆歷代傳誦名篇.
注釋
①涼州詞：《樂府詩集》卷七九《近代曲詞》載有《涼州歌》,引《樂苑》云： “《涼州》,宮曲名,開元中西涼府都督郭知遠進.”鄺隴右道涼州,治姑臧 （今甘肅武威）.此詩用《涼州》曲調(diào),并非歌詠涼州. ②北朝樂府《鼓角 橫吹曲》有《折楊柳》,歌詞云：“上馬不捉鞭,反折楊柳枝.下馬吹長笛, 愁殺行客見.” ③玉門關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西.
《涼州詞》賞析
此詩經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景.首句“黃河直上”,有人 認為很費解,故易“黃河”為“黃沙”.然而“黃沙直上”,天昏地暗,那能 看見“白云”?其實,“黃河直上”并不難理解.李白與王之渙都寫過沿黃河 西望的景色,不同點在于：李白的目光由遠而近,故創(chuàng)出“黃河之水天上來” 的奇句；王之渙的目光自近及遠,故展現(xiàn)了“黃河遠上白云間”的奇景.遙望 西陲,黃河由東向西,無限延伸,直入白云,這是縱向描寫.在水天相接處突 起“萬仞山”, 山天相連, 這是豎向描寫.就在這水天相接、山天相連處, “一片孤城”,隱約可見.這,就是此詩所展現(xiàn)的獨特畫面.
前兩句偏重寫景,后兩句偏重抒情.然而后兩句的情,已孕育于前兩句的 景.“一片孤城”,已有蕭索感、荒涼感.而背景的遼闊,更反襯出它的蕭索； 背景的雄奇,更反襯出它的荒涼.“孤城”中人的感受,尤其如此.這“孤城” 顯然不是居民點,而是駐防地.住在這里的征人,大約正是沿著萬里黃河直上 白云間,來此戍守邊疆的.久住“孤城”,能無思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三 四句.羌笛吹奏的不是別的,而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》,其思家懷 鄉(xiāng)之情已明白可見.妙在不說思家懷鄉(xiāng),而說“怨楊柳”.“怨”甚么呢?從 結(jié)句看,是怨楊柳尚未發(fā)青.李白《塞下曲》“五月天山雪,無花只有寒.笛 中聞?wù)哿?春色未曾看”,有助于加深對這個“怨”字的理解.詩意很婉曲： 聞《折楊柳曲》,自然想到當(dāng)年離家時親人們折柳送別的情景,激起思家之情； 由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實,便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地,而“孤 城”里還看不風(fēng)一點春色,由此激起的,仍然是思家之情.詩意如此委婉深厚, 而詩人意猶未足,又用“不須”宕開,為結(jié)句蓄勢,然后以解釋“不須”的原 因作結(jié). 意思是：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外, 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉,光 “怨”它又有何用?黃生《唐詩摘抄》云：“王龍標(biāo)‘更吹羌笛關(guān)山月,無那 金閨萬里愁’,李君虞‘不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)’,與此并同一意, 然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何須’二字略略見意故耳.”寫景雄奇壯 闊,抒情含蓄深永,正是這首詩的藝術(shù)魅力所在.
含蓄深永的詩是可以從多方面理解的.楊慎《升庵詩話》卷二：“此詩言 恩澤不及邊塞,所謂君門遠于萬里也.”李锳《詩法易簡錄》進 一步指出： “不言君恩之不及,而托言春風(fēng)之不度,立言尤為得體.”
從唐人薛用弱《集異記》所載,“旗亭畫壁”故事看,這道詩脫稿不久, 已傳遍四方,推為絕唱.
回答者：wnc7188 - 護國法師 十四級 3-5 06:19
王之渙,(688—742)：字季凌,并州(今山西太原市)人.曾官文安縣(今屬河北)尉.其邊塞詩與王昌齡、高適等齊名.現(xiàn)僅存絕句六首.
這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩.“涼州詞”,涼州歌的唱詞.《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》,并說明是玄宗開元年間西涼府都督所進.涼州,治所在今甘肅武威縣.這首詩豪邁奔放的歌聲,把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前.詩中描寫的西北邊疆之美,絕不同于江南水鄉(xiāng)柔媚明麗之美,而是一種高遠的美,粗獷的美,足以令人精神世界升華的美,使人感到自己力量存在的美.這種美使人立即感到歷史和未來,立即感到永恒和無窮.最能表達這種美感的是詩的前二句.“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山.”黃河,是中華民族的搖籃,它源遠流長,一瀉千里.遠遠望去,只見它蜿蜒曲折,奔流于萬山叢中.它仿佛由天上流來,又仿佛流向天外.“黃河遠上白云間”,是詩人真實的感受.李白不是也有過“黃河之水天上來”的詩句嗎?這絕非偶然的巧合.在那片廣袤無垠的土地上,詩人眼前所見到的似乎只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動的白云.詩人全神貫注,空曠而絕無寂寞之感.黃河、白云,色彩對照明麗.水在流,云在飛,使人感到宇宙的脈搏與呼吸.
稍稍將目光轉(zhuǎn)移, 詩人看到了天地間別的景物.“一片孤城萬仞山”.對此仍是那樣地強烈.城是“孤”的,是“一片”,山則眾多,高達萬仞.山之高,更顯出城之小,山之眾,愈見其城之孤.通過這一對比描寫,祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現(xiàn)出來了.
詩人在上兩句用這么大的魄力寫景是為了什么呢?原來是為了寫景中之人,寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨.這就是詩的后兩句的內(nèi)容.羌笛,是西北邊疆富有地方色彩的樂器.當(dāng)羌笛的聲音隨風(fēng)傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時,詩人的情緒激越了.笛聲充滿了哀怨之情,在寂寥的山野間縈繞.那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧.他們曾經(jīng)在這催人心碎的樂聲中,告別了親人,踏上漫漫的征途.現(xiàn)在,只要吹起這支曲子,他們的眼前仿佛會立即浮現(xiàn)妻兒的淚眼,慈母的愁容.但是詩人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān).”你們何必借《楊柳枝》來抒發(fā)滿腔的幽怨呢?要知道,春風(fēng)是吹不過玉門關(guān)的.這兩句,寫邊地的荒寒和征人的怨情,情調(diào)轉(zhuǎn)為憂傷.但這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆,而是暗含諷刺之意的.楊慎《升庵詩話》卷二說：“此詩言恩澤不及于邊塞,所謂君門遠于萬里也”.可見詩人的真意并不在于夸張塞外的荒寒,說那里沒有春風(fēng),而是借自然現(xiàn)象來暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不關(guān)心征人的生活,對于遠出玉門關(guān)戍守邊境的士兵不給予一點溫暖.
這首詩是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫卷,又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌,二者統(tǒng)一于短短的四句詩中,引人遐想,耐人尋味,使人對盛唐邊塞有較全面深入的了解.全詩句句精采,情景交融,妙絕千古.