月夜憶舍弟① 　　【唐】杜甫 　　戍(shù)鼓②斷人行③,邊秋④一雁聲.　　露從今夜白⑤,月是故鄉(xiāng)明.　　有弟皆分散,無家問死生.⑥ 　　寄書長⑦不達⑧,況乃⑨未休兵⑩.[1]
　　編輯本段注釋譯文
　　作品注釋
　　1.舍弟：謙稱自己的弟弟.　　2.戍鼓：戍樓上的更鼓.　　3.斷人行：指鼓聲響起后,就開始宵禁.　　4邊秋：一作“秋邊”,秋天的邊地,邊塞的秋天 　　5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚.　　6.有弟皆分散,無家問死生：弟兄分散,家園無存,互相間都無從得知死生的消息.　　7.長：一直,老是.　　8.達：到.　　9.況乃：何況是.　　10.未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結束.[2]
　　作品譯文
　　戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往,邊塞的秋天里,一只孤雁在鳴叫.從今夜就進入了白露節(jié)氣,月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮.有兄弟卻都分散了,沒有家無法探問生死.寄往洛陽城的家書常常不能送到,何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止.
　　編輯本段創(chuàng)作背景
　　這首詩是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作.這年九月,安史之亂,安祿山、史思明從范陽引兵南下,攻陷汴州,西進洛陽,山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中.當時,杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶,由于戰(zhàn)事阻隔,音信不通,引起他強烈的憂慮和思念.《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄.詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散,杳無音信.在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露,只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情.顛沛流離中的詩人杜甫,看到山河破碎,思念不知生死的兄弟,更為國家而悲痛.[3]
　　編輯本段后世影響
　　梁啟超在“情圣杜甫”一文里曾這么寫道：“我以為工部最少可以當?shù)闷鹎槭サ幕仗?因為他的情感的內容,是極豐富的,極真實的,極深刻的.他的表情方法又極熟練,能鞭辟到深處,能將他全部反映不走樣子,能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心弦上.中國文學界寫情圣手,沒有人比得上,他所以我叫他做情圣”.從這樣的角度來看杜甫,其實也沒什么錯,他是多情,但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種,是「人民愛物」的人道精神,所以,他的詩篇能寫的好,能像電氣一樣的振蕩人心不無道理.而這首《月夜憶舍弟》所給人的感動和沖擊,正是如上所說的那樣.[4]
　　編輯本段作品賞析
　　在古典詩歌中,思親懷友是常見的題材,這類作品要力避平庸,不落俗套,單憑作者生活體驗是不夠的,還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨運.杜甫正是在對這類常見題材的處理中,顯出了他的大家本色.　　詩一起即突兀不平.題目是“月夜”,作者卻不從月夜寫起,而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲.”路斷行人,寫出所見；戍鼓雁聲,寫出所聞.耳目所及皆是一片凄涼景象.沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣,反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂.“斷人行”點明社會環(huán)境,說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈,道路為之阻隔.兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛,這就是“月夜”的背景.　　頷聯(lián)點題.“露從今夜白”,既寫景,也點明時令.那是在白露節(jié)的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意.“月是故鄉(xiāng)明”,也是寫景,卻與上句略有不同.作者所寫的不完全是客觀實景,而是融入了自己的主觀感情.明明是普天之下共一輪明月,本無差別,偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺,偏要說得那么肯定,不容置疑.然而,這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合,這是因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理,突出了對故鄉(xiāng)的感懷.這兩句在煉句上也很見功力,它要說的不過是“今夜露白”,“故鄉(xiāng)月明”,只是將詞序這么一換,語氣便分外矯健有力.所以王得臣說：“子美善于用事及常語,多離析或倒句,則語健而體峻,意亦深穩(wěn).”（《麈史》）讀者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領.　　以上四句信手揮寫,若不經意,看似與憶弟無關,其實不然.不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”,就是聞戍鼓,聽雁聲,見寒露,也無不使作者感物傷懷,引起思念之情.所以是字字憶弟,句句有情.　　詩由望月轉入抒情,過渡十分自然.月光常會引人遐想,更容易勾起思鄉(xiāng)之念.詩人今遭逢離亂,又在這清冷的月夜,更是別有一番滋味在心頭.在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安,語氣也分外沉痛.“有弟皆分散,無家問死生”,上句說弟兄離散,天各一方；下句說家已不存,生死難卜,寫得傷心折腸,感人至深.這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇.