選自余嘉錫《世說新語》（中華書局1983年版）.題目是編者加的.劉義慶（403—444）,南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人,曾任荊州刺史,在政8年,政績頗佳.后任江州刺史,到任一年,因同情貶官王義康而觸怒文帝,責(zé)調(diào)回京,改任南京州刺史、都督加開府儀同三司.不久,以病告退,元嘉21年死于建康（今南京）.劉義慶自幼才華出眾,愛好文學(xué).除《世說新語》外,還有志怪小說《幽明錄》.《世說新語》是由他組織一批文人編寫的.
原文
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至.元方時(shí)年七歲,門外戲.客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!與人期行,相委而去.”元方曰：“君與家君期日中.日中不至,則是無信；對(duì)子罵父,則是無禮.” 友人慚,下車引之,元方入門不顧.
陳元方是一個(gè)講究誠信,能言善辯,聰慧機(jī)智的小孩.而且他可以捍衛(wèi)自己與父親的尊嚴(yán).友人是一個(gè)不守信用,沒有禮貌,但知錯(cuò)能改的人.
陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓,東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人,做過太丘縣令.太丘,縣名.元方：即陳紀(jì),字元方,陳寔的長子.期行：相約而行.期,約定,約定時(shí)間.行,出行.期日中：約定的時(shí)間是中午.日中,正午.過中：過了中午.至：到 舍去：不再等候而走了.舍,丟下；去,離開 乃至：（友人）才到.乃,才.戲：玩耍,游戲.尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?尊君,對(duì)別人父親的一種尊稱.不,通假字,通“否”,不.非：不是 相委而去：丟下我走了.相委,丟下別人；相,副詞,表示動(dòng)作偏向一方；委,丟下,拋棄.君：您.家君：家父,謙詞,對(duì)人稱自己的父親.慚：慚愧 引：拉,這里指表示友好的動(dòng)作.顧：回頭看.信：誠信,信用.
譯 文
陳太丘跟一位朋友相約同行,約定的時(shí)間是正午,正午過了朋友還沒來,陳太丘便不再等候離開了.陳太丘走后他的朋友才來.陳太丘的兒子陳元方當(dāng)年七歲,正在門外玩耍.客人問元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等了您很久您都沒來,他便離開了.”朋友便生氣地說道：“真不是人啊!和別人約好一起走,卻丟下我自己走了.”元方答道：“您跟我父親約好正午.正午時(shí)你還不到,就是不講信用；對(duì)著兒子罵他的父親,就是沒有禮貌.”朋友感到慚愧,便下車想拉元方的手表示抱歉,元方走入了家門,不回頭看父親的朋友一眼.
編輯本段中心
本文記述陳元方與來客的對(duì)話.表現(xiàn)了陳元方的聰慧,懂得為人之道,明白事理、落落大方.說明了禮貌和誠信的重要性,告誡人們辦事要講誠信,為人要方正,否則會(huì)喪失朋友.