古詩詞的表現(xiàn)手法很多,我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”.《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌.”
　　其間有一個絕句叫：“三光日月星,四詩風(fēng)雅頌”.
　　這“六義”中,“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類,“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法.
　　賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法.宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者,敷陳其事而直言之也.”如,《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法.
　　比：是用比喻的方法描繪事物,表達(dá)思想感情.劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚言以切事者也.”朱熹說：“比者,以彼物比此物也.”如,《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成.
　　興：是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法.唐代孔穎達(dá)在《毛詩正義》中說：“興者,起也.取譬引類,起發(fā)己心,詩文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也.”朱熹更明確地指出：“興者,先言他物以引起所詠之辭也.”如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法.
　　這三種表現(xiàn)手法,一直流傳下來,常常綜合運用,互相補(bǔ)充,對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響.
　　詩歌的表現(xiàn)手法是很多的,而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造,運用也靈活多變,夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等,難以盡述.但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩歌的一大特點,也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法.在詩歌中,還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征.象征,簡單說就是“以象征義”,但在現(xiàn)代詩歌中,象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象,這是應(yīng)予注意的.用現(xiàn)代的觀點來說,詩歌塑造形象的手法,主要的有三種：