宋祁《玉樓春》
　　東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹.
　　綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧.
　　浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑.
　　為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照.
　　宋祁998—1061,字子京,宋代史學(xué)家、文學(xué)家.雍丘今河南杞縣人.官至兵部尚書,因其《玉樓春》詞有“紅杏枝頭春意鬧”的名句,人稱“紅杏尚書”.
　　詞的上片,作者寫道：東城外面的景色,越來越美.湖面上棉紗一樣的波浪,負(fù)載著游船,承載著游客的歡樂.綠楊翠柳,茂密如煙,春深了,只有早上,尚余輕寒.紅杏枝頭,蜂飛蝶舞,春意盎然.
　　下片作者感嘆道：人生的歡樂是多么少啊!愿拿千金換一笑.其實(shí)作者看得很透,錢財乃身外之物,生不帶來,死帶不走,只有健康的身體和愉快的心靈,才能伴人終生.所以作者注重當(dāng)下的感受：他端起斟滿的酒杯,邀請夕陽,勸夕陽同干一杯.希望金色的晚照,能夠在美麗的花叢中多停留一會兒!
　　這首詞最精彩之處,是第四句的“鬧”字.近代學(xué)者王國維在《人間詞話》中評論說：“著一‘鬧’字而境界全出.”一個字,即傳達(dá)出春日萬物爭喧的情景,這正是詞人的高明之處.不過,也有人反對這個“鬧”字.清代學(xué)者李漁曾寫道：“鬧字極俗,且聽不入耳,非但不可加于此句,并不當(dāng)見之于詩詞.”當(dāng)然,這不過是他一己之見.
　　對于春天,諸多詩家學(xué)者,也都從不同的角度進(jìn)行了觀照.宋代無名氏有詩寫道：“春日春風(fēng)有時好,春日春風(fēng)有時惡.不得春風(fēng)花不開,花開又被風(fēng)吹落.”該詩從兩個方面對春日春風(fēng)進(jìn)行了客觀的評價.我們知道,一年分四季,自然界不會永遠(yuǎn)是春光明媚、風(fēng)和日麗.人生也何嘗不是如此?人生的道路上也不會總是一馬平川,風(fēng)平浪靜,不會總是月白風(fēng)清,良辰美景,不會總是成功的歡樂、動人的微笑、甜蜜的絮語、悅耳的歌聲.所以,當(dāng)您的人生中遇到“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,舉步維艱的時候；當(dāng)你的人生遇到“無邊落木蕭蕭下”“黑云壓城城欲摧”,困難重重的時候；當(dāng)您的人生遇到“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛”,天寒地凍的時候,請您不要?dú)怵H,不要退縮,不要一蹶不振,要相信當(dāng)冬天到來的時候,春天還會遠(yuǎn)嗎?最后,給朋友們送上兩句話：一句是,花落自有花開日,蓄芳待來年；一句是,留得根蒂在,歲歲有春風(fēng).
　　【思考】
　　清代著名詩評家王國維在《人間詞話》里對其中的名句“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”作過如下評價：“著一‘鬧’字而境界全出.”但同時代的著名文論家李漁卻在《窺詞管見》里說：“此語殊難索解.爭斗有聲之謂‘鬧’,桃李爭春則有之,紅杏鬧春,余實(shí)未之見也.”你認(rèn)為哪位名家的評論更符合審美法則呢?
　　【參考答案】
　　王國維的評論更符合審美法則.這兩句寫初春景色不直寫春意,也不羅列春景,僅從“紅杏枝頭”取意,確實(shí)是“著一‘鬧’字而境界全出”.它妙就妙在運(yùn)用了“通感”.春景是可見的視覺范圍的畫面,而“鬧”是聽覺方面的感知,這里將無聲的畫面,變成了枝繁花盛之態(tài),又寫了群鳥競唱的情狀,于是,濃郁的春意就在這喧鬧的“紅杏枝頭”活現(xiàn)出來.這是把視覺藝術(shù)轉(zhuǎn)換成聽覺藝術(shù)表現(xiàn)的奇妙效果.而李漁因?yàn)閷λ纹畹乃囆g(shù)匠心缺少內(nèi)在的審美心理的感應(yīng),體會不到外在的感覺器官能夠互通信息,所以不懂得“鬧”字的妙用.