"為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著”,《囚歌》的開(kāi)始,葉挺將軍以形象的語(yǔ)言,把囚禁在牢獄里的受難者的自由與尊嚴(yán)相分離的景況直陳出來(lái).一方面,反動(dòng)當(dāng)局絕對(duì)不允許被囚者以自由之身保有人的節(jié)操和尊嚴(yán)；另一方面,他們又千方百計(jì)誘惑受難者以尊嚴(yán)的喪失換取行動(dòng)的開(kāi)闊空間.隨后的“爬出來(lái)呵,給你自由”這廖廖八個(gè)字,把法西斯分子的驕狂、陰險(xiǎn)、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫(huà)了出來(lái).然而,革命者所渴求的自由從來(lái)就不以屈尊為代價(jià),更不會(huì)以奴顏婢膝去換得所謂的“自由”.士可殺不可辱,這早已是自古以來(lái)志士仁人們律已的法則.“我渴望著自由,但也深知道,人的軀體那能由狗的洞子爬出!”詩(shī)人高傲地拒絕著反動(dòng)派的誘惑.自由誠(chéng)可貴,然而,失去了尊嚴(yán)的自由,又怎能俯就?被囚的勇士依舊是勇士,而自由的畜牲,永遠(yuǎn)是畜牲.自由的精靈被隔絕在法西斯的高墻之外,受難的人們時(shí)時(shí)渴求著自由的溫存,卻無(wú)法與之結(jié)合.牢獄從來(lái)就不是夢(mèng)幻情調(diào)的溫床,陰森、恐怖、死亡才是它的現(xiàn)實(shí).弱者本來(lái)就少得可憐的骨氣將在這里徹底消融,強(qiáng)者的凜然正氣卻可以在這里得到張揚(yáng).“我只能期待著,那一天地下的火沖騰,把這活棺材和我一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生.”《囚歌》的結(jié)尾,慷慨而悲壯.
　　對(duì)于自由的信徒,革命的斗士,死亡并不是什么駭人的東西.他們明白,在被囚的那一刻,他們已與死亡比鄰而居.志士的被囚,對(duì)很多人來(lái)說(shuō),這便可能是他們整個(gè)抗?fàn)幧牡淖詈箅A段.他們無(wú)懼于死亡,甚至樂(lè)于把這視為是他們生命中的最后輝煌.葉挺高歌“在烈火與熱血中得到永生”便大有此種意味.實(shí)際上,在他們選擇成為自由斗士的開(kāi)始,他們便已領(lǐng)悟到這選擇與死亡之間存有割不斷的臍帶.“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生”,也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程時(shí)向世人豪邁的告白.事實(shí)也正如詩(shī)人自己所預(yù)言的,葉挺將軍逝世后,他的英名彪炳史冊(cè),永垂不朽.
　　有問(wèn)題
　　找日太陽(yáng)