俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽懂,他在高山上撫琴,曲高而和寡.終于有一天,有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過,聽懂了他的《高山流水》,這個(gè)人就是鐘子期.俞伯牙的知音是鐘子期,他們約好兩年后見面,可是兩年后鐘子期卻沒有露面.俞伯牙多方打聽才知道,原來鐘子期已經(jīng)病死了,不可能再赴他的約定,俞伯牙悲痛欲絕,他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人,如今子期已死,再不會(huì)有人聽懂他的音樂了,于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴,也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜.這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事,伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓.不要這篇，還有嗎？這篇是課文1 《三國志》與《晉書》上記載的兩個(gè)人物，陸抗和羊祜。陸抗和羊祜分別魏、吳兩國的將領(lǐng)，羊祜在襄陽為官，陸抗鎮(zhèn)守荊州，兩個(gè)人你想統(tǒng)一我，我想滅掉你，但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了，羊祜趕忙送藥來，陸抗手下東吳將領(lǐng)齊勸陸抗不要吃。陸抗答道：“豈有鴆人羊叔子哉，汝眾人勿疑”。遂服之。陸抗知羊祜愛飲酒，送自己親釀佳釀給羊祜，羊祜部將陳元?jiǎng)駝e飲恐有詐，羊祜說：“抗非毒人者也，不必疑慮”。竟傾壺飲之。 2 昔時(shí)，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個(gè)自幼時(shí)以貧賤結(jié)交。后來鮑叔先齊桓公門下信用顯達(dá)，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗一戰(zhàn)一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也。吾嘗與鮑叔談?wù)摚U叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！”所以古今說知心結(jié)交，必曰：“管鮑”。今日說兩個(gè)朋友，偶然相見，結(jié)為兄弟，各舍其命，留名萬古?！把蜃笾弧?，舍命幫朋友的例子.?！把蜃蟆保褪茄蚪前Ш妥蟛?。他們兩人，都是春秋時(shí)期人，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。聽說楚王“招賢納士”，他就冒著嚴(yán)寒風(fēng)雪奔向楚國，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀熱情接待。當(dāng)夜，兩人抵足而眠，共談胸中學(xué)問，談得十分投機(jī)。第二天，他們就結(jié)為兄弟。并決定結(jié)伴同往楚國求功名。誰知天不作美，一路上，先是陰雨做難，后風(fēng)雪又來攔路，他們身上衣服單薄，所帶干糧又不多。在這種情況下，左伯桃想，如果兩個(gè)人都去楚國，那就都去不成，一個(gè)人單獨(dú)去，那還有希望。于是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，逼他獨(dú)自走。羊角哀堅(jiān)決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨(dú)自去楚。正當(dāng)兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，左伯桃因不堪受凍，已經(jīng)氣絕身死。羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。羊角哀在楚國得官之后，立刻回到左伯桃凍死之處，埋葬了左伯桃的尸體。想到“脫衣共糧”的往事，他決定自刎而死，讓人把他的墓設(shè)在左伯桃的墓旁。這就是人們所稱道的“羊左之交”。