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  • 知識(shí)的責(zé)任

    知識(shí)的責(zé)任
    閱讀下面的文字,完成12-15小題.
    要建立新人生觀,除了養(yǎng)成道德的勇氣而外,還要能負(fù)起知識(shí)的責(zé)任(Intillectual Responsibilty)本來(lái)責(zé)任是人人都有的,無(wú)論是耕田的、做工的、從軍的,還是任政府官吏的,都各有各的責(zé)任.為什么我要特別提出“知識(shí)的責(zé)任”來(lái)講?知識(shí)是人類(lèi)最高智慧發(fā)展的結(jié)晶,是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中最可珍貴的寶藏,不是人人都能取得、都能具備的;因此凡有求得知識(shí)機(jī)會(huì)的人,都可說(shuō)是得天獨(dú)厚,享受人間特惠的人,所以都應(yīng)該負(fù)一種特殊的責(zé)任.而且知識(shí)是精神生活的要素,是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力,是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn).倘使有知識(shí)的人不能負(fù)起他特殊的責(zé)任,那他的知識(shí)就是無(wú)用的,不但無(wú)用,并且受了糟蹋.糟蹋知識(shí)是人間的罪惡,因?yàn)檫@是阻礙了人類(lèi)文化的發(fā)達(dá)和進(jìn)步.所以知識(shí)的責(zé)任問(wèn)題,值得我們加以特別的注意.我們忝屬于所謂知識(shí)分子,尤其覺(jué)得這是一個(gè)切身問(wèn)題.
    所謂知識(shí)的責(zé)任,包含三層意義:
    第一是要有負(fù)責(zé)的思想.思想不是空想,不是幻想,不是夢(mèng)想,而是搜集各種事實(shí)的根據(jù),加以嚴(yán)格邏輯的審核,而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶.所以一知半解,不足以稱(chēng)為成熟的思想,強(qiáng)不知以為知,更不能稱(chēng)為成熟的思想.思想是不容易成立的,必須要經(jīng)過(guò)邏輯的陶熔,科學(xué)的鍛煉.凡是思想家,都是從艱難困苦中奮斗出來(lái)的.他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?決不亞于在戰(zhàn)場(chǎng)上鏖戰(zhàn)的犧牲.譬如在實(shí)驗(yàn)室里試驗(yàn)炸藥的人,被炸傷或炸死者,不知多少;到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人,或遇天災(zāi)而死,或染疾而死,或遭盜匪蠻族殺害而死的,也不知多少.他們對(duì)從這種艱苦危難之中得來(lái)的思想,自然更覺(jué)得親切而可以負(fù)責(zé).西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報(bào)告或論文,都要自己簽字,這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn).
    其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外,還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé).思想既是不易得到的真理,則一旦得到以后,就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任.真理是不應(yīng)埋沒(méi)的,是要發(fā)表的.在發(fā)表以前,固應(yīng)首先考慮它是不是真理,可不可以發(fā)表;但是既已考慮發(fā)表以后,茍無(wú)新事實(shí)、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正,或是為他人更精辟的學(xué)說(shuō)所折服,那就應(yīng)當(dāng)本著大無(wú)畏的精神把它更尖銳地推進(jìn),更廣大地?cái)U(kuò)充.我們讀西洋科學(xué)史,都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴(kuò)充而奮斗犧牲的事跡,真是“史不絕書(shū)”.譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動(dòng)學(xué)說(shuō),他就因此受了教會(huì)許多的阻礙.后來(lái)布魯諾出來(lái),繼續(xù)研究,承認(rèn)了這個(gè)真理,極力傳播,弄到教會(huì)大怒,不僅是被捕入獄,而且被判火刑而死.伽利略繼起,更加以物理學(xué)的證明,去闡揚(yáng)這種學(xué)說(shuō),到老年還鐵鎖瑯珰,飽受鐵窗的風(fēng)味.他們雖受盡壓迫和困辱,但始終都堅(jiān)持原來(lái)的信仰.他們雖因此而犧牲,但是科學(xué)上的真理,卻因?yàn)樗麄?
    13.根據(jù)文意,下列推斷中合理的一項(xiàng)是
    A.掌握了再多的知識(shí),如果不能“指揮物質(zhì)生活”,同樣不能被稱(chēng)作知識(shí)分子.
    B.從艱苦困難之中得來(lái)的思想總是讓人覺(jué)得親切,因此是負(fù)責(zé)的思想.
    C.某科學(xué)家經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的論證,得出了劃時(shí)代的科學(xué)真理,雖然一直沒(méi)有拿出來(lái)發(fā)表,但他同樣是對(duì)國(guó)家民族社會(huì)負(fù)責(zé)的知識(shí)分子.
    D.擁有天然的稟賦、國(guó)家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留,這樣的人就配稱(chēng)作知識(shí)分子.
    文章不能完全復(fù)制上來(lái),其他選項(xiàng)的解析我都看了,就是不明白為什么C能選,文中不是有“還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé).思想既是不易得到的真理,則一旦得到以后,就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任.真理是不應(yīng)埋沒(méi)的,是要發(fā)表的.”一句嗎,不就是說(shuō)要發(fā)表?yè)?dān)當(dāng)責(zé)任嗎?2012的廣東高考閱讀題,
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    優(yōu)質(zhì)解答
    我看原文了.貌似,四個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有一個(gè)正確.
    如果實(shí)在要選C的話,理由應(yīng)該大概可能是:
    “其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外,還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé).”說(shuō)的是能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé),而不是必須.唔,其實(shí)他有可能是把這項(xiàng)真理運(yùn)用于研究中滴= =好吧請(qǐng)無(wú)視.就是很糾結(jié) 想來(lái)高考題應(yīng)該是很?chē)?yán)密的才對(duì)啊其實(shí)不一定很?chē)?yán)密的。有時(shí)候可能是出題人出錯(cuò)了什么的,四個(gè)沒(méi)有一個(gè)正確。如果考試題出來(lái)這種題的話,我一般還是按照網(wǎng)上的,因?yàn)樽约簩?shí)在找不出來(lái)了,網(wǎng)上的可能接受的人更多一些。
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