這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)看待.漢簡(jiǎn)本的這句之前是“守則有余,攻則不足.昔善守者,臧九地之下,動(dòng)九天之上.”它是從防守的角度來(lái)看問(wèn)題的.意思是說(shuō)“采取防守自己的力量就會(huì)綽綽有余,采取進(jìn)攻的話,自己的力量就會(huì)不夠充足,捉襟見肘.所以善于防守的一方,隱蔽起來(lái)就像在深不可測(cè)的地下,行動(dòng)起來(lái)就像從九重云霄沖下來(lái),令敵人不可阻擋.”這里是從防守方面講的.比較符合孫子的本意.克勞塞維茨的戰(zhàn)爭(zhēng)論也是這樣看的,認(rèn)為防御是避進(jìn)攻更有效的戰(zhàn)爭(zhēng)形式,比進(jìn)攻更有優(yōu)勢(shì).
傳統(tǒng)版本說(shuō)的是：“守則不足,攻則有余.善守者,藏于九地之下；善攻者動(dòng)與九天之上.”意思是：采取防守是因?yàn)楸Σ蛔?采取進(jìn)攻是因?yàn)榱α坑杏?善于防守的就像隱蔽在深不可測(cè)的地下；善于進(jìn)攻的,就像從九重云霄沖下來(lái),令敵人不可阻擋.這是從進(jìn)攻和防守的兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)的.而不是站在防守或者進(jìn)攻一方來(lái)說(shuō)的.其實(shí)我認(rèn)為還是漢簡(jiǎn)本的意義大.因?yàn)槭欠闲纹闹髦嫉?說(shuō)穿了,形篇是論述的防守方面的問(wèn)題,比較符合孫子的本意.那究竟哪種在實(shí)踐中更有道理呢？ 另外，孫子不是主張速戰(zhàn)速?zèng)Q嗎？怎么會(huì)提倡防守？只是立論的角度不同，都有道理的。沒有孰是孰非的問(wèn)題。孫子是主張速戰(zhàn)速?zèng)Q，但是是在立于不敗之地的基礎(chǔ)上來(lái)謀求勝利，他不主張冒險(xiǎn)、僥幸取勝的。因?yàn)榉朗乇冗M(jìn)攻有優(yōu)勢(shì)，以逸待勞，可以先做好準(zhǔn)備，可以利用地形，所以做好防守，是立于不敗之地的基礎(chǔ)。勝兵先勝而后戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。這就是形篇的基本思想。