莊子感嘆道 ：~這種人喜、怒、哀、樂,思慮、哀嘆、演變、恐懼等表情,放縱的變化,千姿百態(tài),像從竹管吹出的聲樂,又像早晨霧氣中的蘑菇,比日夜換一次還快,卻不知這種思想行為是如何萌生的（原因?心胸狹窄使然,眼光短淺,人生目標渺小,不同的人生觀何能與之辯解呢）.算了吧,算了吧!能一朝一夕懂得這些道理,也就知道人類為何而存在了!
--（）括號內標注,本人理解參考
關于《莊子·內篇·齊物論》第二篇的問題
關于《莊子·內篇·齊物論》第二篇的問題
齊物論第二目第一段如下：
大知閑閑,小知閑閑；大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其覺也形開；與接為構,日以心斗：縵者,窖者,密者.小恐惴惴,大恐縵縵.其發(fā)若機栝,其司是非之謂也；其留如詛盟,其守勝之謂也.其殺若秋冬,以言其日消也；其溺之所為之,不可使復之也；其厭也如緘,以言其老洫也；近死之心,莫使復陽也.喜怒哀樂,慮嘆變,姚佚啟態(tài).樂出虛,蒸成菌.日夜相代乎前,而莫知其所萌.已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!
這里我有一個問題：
“日夜相代乎前,而莫知其所萌.已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!”網上找到的翻譯有“這種種情態(tài)日夜在面前相互對應地更換與替代,卻不知道是怎么萌生的.算了吧,一旦懂得這一切發(fā)生的道理,不就明白了這種種情態(tài)發(fā)生、形成的原因?
為什么說不知道這些情態(tài)是怎么萌生的?是不是說小智之人蒙蔽于這些閉塞的情態(tài)之中而不自知?
為什么說一旦懂得這一切發(fā)生的道理,不就明白了這種種情態(tài)發(fā)生、形成的原因?具體是懂得了什么,才能了解這些情態(tài)發(fā)生的原因?
齊物論第二目第一段如下：
大知閑閑,小知閑閑；大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其覺也形開；與接為構,日以心斗：縵者,窖者,密者.小恐惴惴,大恐縵縵.其發(fā)若機栝,其司是非之謂也；其留如詛盟,其守勝之謂也.其殺若秋冬,以言其日消也；其溺之所為之,不可使復之也；其厭也如緘,以言其老洫也；近死之心,莫使復陽也.喜怒哀樂,慮嘆變,姚佚啟態(tài).樂出虛,蒸成菌.日夜相代乎前,而莫知其所萌.已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!
這里我有一個問題：
“日夜相代乎前,而莫知其所萌.已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!”網上找到的翻譯有“這種種情態(tài)日夜在面前相互對應地更換與替代,卻不知道是怎么萌生的.算了吧,一旦懂得這一切發(fā)生的道理,不就明白了這種種情態(tài)發(fā)生、形成的原因?
為什么說不知道這些情態(tài)是怎么萌生的?是不是說小智之人蒙蔽于這些閉塞的情態(tài)之中而不自知?
為什么說一旦懂得這一切發(fā)生的道理,不就明白了這種種情態(tài)發(fā)生、形成的原因?具體是懂得了什么,才能了解這些情態(tài)發(fā)生的原因?
語文人氣：476 ℃時間：2020-04-14 16:04:29
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