原文：天下皆知美之為美,斯惡已；皆知善之為善,斯不善矣.有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也.是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教.萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
天下人都明白美好是最值得稱道的,這是由于有丑惡的區(qū)分和存在；都明了善良是最珍貴的,這是由于有邪惡的區(qū)分和存在.有和無(wú)、難和易、長(zhǎng)和短、高和低等,這些對(duì)立關(guān)系正是自然法則的再現(xiàn),它們是相輔相成的關(guān)系,是永恒的真理.因此,圣人為了實(shí)現(xiàn)有為的理想,采取無(wú)為的方式來(lái)看待當(dāng)前的事業(yè),推行一些道的教育 .萬(wàn)物生長(zhǎng)不會(huì)逆向發(fā)展,生長(zhǎng)過(guò)程總是不斷變化的.取得成就的人也總是不會(huì)停留在已有的功勞上.只有不甘于已有的功勞,才會(huì)有新的成就.
——一陰一陽(yáng)之謂道,道是對(duì)立的運(yùn)動(dòng)形式.這里的“無(wú)為”是覺(jué)得眼下無(wú)為,屬于君子自強(qiáng)不息的心態(tài).只有這樣,才有新的成就.