把酒問月 李白
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問之.
人攀明月不可得,月行卻與人相隨.
皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā).
但見宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒!
白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?
今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人.
古人今人若流水,共看明月皆如此.
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里
背景：
這是一首應(yīng)友人之請(qǐng)而作的詠月抒懷詩(shī).詩(shī)人以縱橫恣肆的筆觸,從多側(cè)面、多層次描摹了孤高的明月形象,通過海天景象的描繪以及對(duì)世事推移、人生短促的慨嘆,展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格.
全詩(shī)十六句,每四句一換韻.悠悠萬(wàn)古,長(zhǎng)存不變的明月,是永恒時(shí)空里的奇跡,常常引起人類的無(wú)限遐思.前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇,以疑問句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑,極有氣勢(shì).詩(shī)人停杯沉思,頗有幾分醉意,仰望蒼冥發(fā)問道：這亙古如斯的明月,究竟是從何時(shí)就存在的呢?這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑,實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋,“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài).三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)系.古往今來(lái),有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老,但皆是徒然,而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世,伴隨著世世代代繁衍生息的人們.兩句寫出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性,蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境.“皎如”兩句極寫月色之美.濃重的云霧漸漸消散,月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡,散射出清澄的光輝,照臨著朱紅色的宮門.詩(shī)人以“飛鏡”為譬,以“丹闕”、“綠煙”為襯,將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)人,光彩奪目.“但見”二句,借明月的夜出曉沒來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速.明月在夜間從東海升起,拂曉隱沒于西天云海,如此循環(huán)不已,塵世間便在其反復(fù)出沒中推演至今.兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚異,也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋.
“嫦娥”兩句馳騁想象,就月中的白兔、嫦娥發(fā)問,是詩(shī)人的第二次問月.白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵,嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著,到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢?在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中,流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷.“今人”兩句,在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆.“今人不見古時(shí)月”,實(shí)際是在說(shuō)“今人不見古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”.明月萬(wàn)古如一,而人類世代更替,今人只能是前不見古人,后不見來(lái)者,可貴的生命倏忽即逝.結(jié)尾四句收束上文,進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨.古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們,都已流水般地相次逝去,面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月,或許都曾有過相似的感慨吧!我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候,皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中,使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生.人是一棵葦草,但卻是一棵能思想的葦草.詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫,人類無(wú)法改變這一自然規(guī)律,因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰,在瞬間把握永恒.結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意,但總的基調(diào)仍然是積極向上的,展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷.
全詩(shī)感情飽滿奔放,語(yǔ)言流暢自然,極富回環(huán)錯(cuò)綜之美.詩(shī)人由酒寫到月,又從月歸到酒,用行云流水般的抒情方式,將明月與人生反復(fù)對(duì)照,在時(shí)間和空間的主觀感受中,表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索.其立意上承屈原的《天問》,下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）.情理并茂,富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力.