客觀唯心主義的意思應(yīng)該是認(rèn)為決定事物的主要要素為自身以外的意志所決定的,大多數(shù)宗教信仰都是客觀唯心主義主義,主要特征是喜歡造神并崇拜之（是不是覺得很眼熟?不能再說下去了,否則要被屏蔽的）.絕對(duì)觀念只是脫離自身意志以外的存在,它不是一種意志,意志是會(huì)隨著外界條件改變而改變的,比如,上帝下了新的旨意,那舊的旨意就變了,圣經(jīng)也一定會(huì)重寫,當(dāng)然,上帝是不會(huì)自己跳出來的.這只是個(gè)比喻.上帝的意志,那叫客觀唯心.但是如果寫成的教條,那就是絕對(duì)觀念,因?yàn)闆]有轉(zhuǎn)圜余地,上面寫一就是一,二就是二.
所謂絕對(duì)觀念,是指對(duì)事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行非對(duì)既錯(cuò)的判定,但既然是判定,必然會(huì)依從一定的標(biāo)準(zhǔn),所以首先,它就是不是一種主觀唯心,因?yàn)橹饔^唯心是以自身出發(fā),自行制定標(biāo)準(zhǔn)并判斷之,絕對(duì)觀念中的判定對(duì)照物是不依個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的,所以,它不是主觀唯心.
好吧,你看累了是伐,我先告訴你答案吧,絕對(duì)觀念不是客觀唯心主義,是形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義.當(dāng)然,這是我認(rèn)為的.
因?yàn)闄C(jī)械唯物論認(rèn)為世界本源必有出處,但是他們拒絕承認(rèn)萬事萬物并不絕對(duì),所謂的絕對(duì)觀念,就是他們的代表性觀點(diǎn),其實(shí)世間萬物都是一而二,二而一的,世界不是黑白二色,但是機(jī)械唯物論著往往認(rèn)為,事物不是對(duì)就是錯(cuò),這樣就造成了認(rèn)識(shí)上的很多偏差.
餓,打了好多字,累了,最后聲明,本人是辨證唯心倫擁護(hù)者,不是信仰德國圣教的.