隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.

《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.
隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明.
曉看紅濕處, 花重錦官城.
解釋：
多好的春雨啊,好像知道時(shí)節(jié)變化,
到了春天,它就自然地應(yīng)時(shí)而生.
伴隨著和風(fēng)在夜里悄悄飄灑,
滋潤著萬物輕柔而寂然無聲.
野外的小路上空烏云一片漆黑,
只有江面小船還亮著一盞孤燈.
清晨觀賞細(xì)雨濕潤的處處春花,
朵朵沉甸甸地開遍美麗的成都.
【詩人】
杜甫（公元712--770）,漢族,字子美,祖籍襄陽（今湖北襄樊市）,后遷居鞏縣（今河南鞏縣）,世稱杜工部、杜拾遺,自號少陵野老,是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,詩圣,世界文化名人,與李白并稱“李杜”.杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù),乃祖為初唐詩人杜審言,杜甫本人出生于河南鞏縣（今鄭州鞏義）.杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部.杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩多涉筆社會動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩史”.杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被后世尊為“詩圣”.杜甫一生寫詩一千四百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》.杜甫的詩對后世影響深遠(yuǎn).
杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展.他是新樂府詩體的開路人.他的樂府詩,促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就.杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段.
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想.他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù).他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山.他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露.他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲.所以他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,以最普通的老百姓為主角,由此可見杜甫的偉大.他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代“詩史”.杜詩風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句.同時(shí),其詩兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體.藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩思想藝術(shù)的集大成者.杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂,緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂府古題的束縛,創(chuàng)作了不少“即事名篇,無復(fù)依傍”的新題樂府,如著名的“三吏”、“三別”等.死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng).杜詩對元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深.但杜詩受到廣泛重視,是在宋以后.王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對杜甫推崇備至,文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量.杜詩的影響,從古到今,早已超出文藝的范圍.生平詳見《舊唐書》卷一九〇.
“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的杰作.它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語言,生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦,展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇.在這些人生苦難的描述中,一方面,詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情,對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面,他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭,希望人民忍受苦難,與王朝合作平定叛亂.這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的.
【注釋】
好雨： 指春雨.
乃： 就,馬上.
發(fā)生： 催發(fā)植物生長.
潛： 暗暗地,靜悄悄地.
潤物： 使植物受到雨水的滋養(yǎng).
野徑： 田野的道路.
俱： 全,都.
紅濕處： 雨水濕潤的花叢.
花重： 花因沾著雨水,顯得飽滿沉重的樣子,垂下來.
錦官城： 成都的別稱.
《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗（李亨）上元二年（761）春天,在成都浣花溪畔的草堂時(shí)寫的. 《春夜喜雨》創(chuàng)作背景及思想內(nèi)容：這首詩寫于上元二年（761年）春.此時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)來到四川定居成都已兩年.他親自耕作,種菜養(yǎng)花,與農(nóng)民交往,因而對春雨之情很深,寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景,抒發(fā)了詩人的喜悅之情.
詩文解釋：好雨似乎懂得適應(yīng)季節(jié),春天里雨水催發(fā)草木發(fā)芽生長,細(xì)雨隨著微風(fēng)悄悄地在夜里下著,使萬物受到滋養(yǎng).天上烏云密布,鄉(xiāng)下的小路全都黑沉沉的,只有江上的小船上燈火一閃一閃的.第二天早上,到處是濕漉漉、紅艷艷的一片,沾著雨水的鮮花裝點(diǎn)著成都市.
《 春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細(xì)雨的無私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛贊美之情.
全詩這樣寫道：“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.野徑云俱黑,江船火獨(dú)明.曉看江濕處,花重錦官城.”一二句“好”字含情,贊盛春雨.“知時(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感,在作者看來,春雨體貼人意,知曉時(shí)節(jié),在人們急需的時(shí)候飄然而至,催發(fā)生機(jī).多好的春雨!首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”,又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒.頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受.春雨來了,在蒼茫的夜晚,隨風(fēng)而至,悄無聲息,滋潤萬物,無意討“好”,唯求奉獻(xiàn).瞧,聽雨情景作者體察得多么細(xì)致,就連春雨灑灑,靜默無聲也被詩人聽出來了.可見,驚喜于春雨的潛移默化,詩人徹夜難眠.頸聯(lián)緊承頷聯(lián),詩人唯愿春雨下個(gè)通宵,又恐突然中止,亦喜亦憂,推門而出,佇立遠(yuǎn)眺,只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色,漆黑一片,可見夜有多黑,雨有多密.而江船漁火紅艷奪目,又反襯出春夜的廣漠幽黑,也從側(cè)面烘托出春雨之繁密.尾聯(lián)系想象之辭,詩人目睹春雨綿綿,欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候,錦官城將是一片萬紫千紅的春色.花之紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無聲細(xì)雨潛移默化,滋潤洗禮的結(jié)果.因此,寫花實(shí)乃烘托春雨的無私奉獻(xiàn)品格. 通過以上對詩句的分析,不難看出,杜甫是按這樣一條情感思路來構(gòu)思行文的,即盼雨——聽雨——看雨——想雨.俗話說,“春雨貴如油”,不錯(cuò)的,對于這珍貴如油的春雨,眾人皆盼,詩人亦然.而當(dāng)春雨飄然降臨的時(shí)候,詩人更是驚喜不已,甚至臥床靜聽,徹底夜難眠,迫切希望它下過痛快,唯恐其忽然中止,于是輕手輕腳,推門遠(yuǎn)眺,靜觀無邊黑夜的茫茫春雨,看到繁密飄灑的春雨,作者又驚喜地聯(lián)想到第二天錦官城滿城春色.詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì),這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細(xì)膩逼真,曲折有致,這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微,體物察情的藝術(shù)功力. 此外,詩歌細(xì)節(jié)的捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩人體物察情的優(yōu)長.“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.”“潛”字?jǐn)M人化,摹春雨來監(jiān)悄無聲息、無影無蹤的情態(tài),頗具情趣,誘發(fā)人們對春雨的喜愛之情.“潤”字傳達(dá)神,準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了春雨滋潤萬物,靜默無聲的特點(diǎn),既繪形,又言情,形情皆備,精深獨(dú)妙.“花重錦官城”,著一“重”字,準(zhǔn)確地寫出了經(jīng)受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴,飽含生機(jī)的情態(tài),寄寓了作者對春雨的盛贊之情.“野徑云俱黑,江船火獨(dú)明”則又抓住典型細(xì)節(jié),工筆細(xì)描,精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍.總之,杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面,還是在意象的捕捉、細(xì)節(jié)的描寫方面,都體現(xiàn)了他體物察情,精細(xì)入微的過人之處.結(jié)合杜甫詩風(fēng)沉郁頓挫來對比賞讀,我們必將獲得對杜詩另一種生命情趣的深刻理解.這是描繪春夜雨景,表現(xiàn)喜悅心情的名作. 一開頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”.在生活里,“好”常常被用來贊美那些做好事的人.如今用“好”贊美雨,已經(jīng)會喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想.接下去,就把雨擬人化,說它“知時(shí)節(jié)”,懂得滿足客觀需要.不是嗎?春天是萬物萌芽生長的季節(jié),正需要下雨,雨就下起來了.你看它多么“好”! 第二聯(lián),進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”.雨之所以“好”,就好在適時(shí),好在“潤物”.春天的雨,一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤萬物的.然而也有例外.有時(shí)候,它會伴隨著冷風(fēng),由雨變成雪.有時(shí)候,它會伴隨著狂風(fēng),下得很兇暴.這樣的雨盡管下在春天,但不是典型的春雨,只會損物而不會“潤物”,自然不會使人“喜”,也不可能得到“好”評.所以,光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”,還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”.等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨,那個(gè)“好”字才落實(shí)了. “隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.”這仍然用的是擬人化手法.“潛入夜”和“細(xì)無聲”相配合,不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨,而且表明那雨有意“潤物”,無意討“好”.如果有意討“好”,它就會在白天來,就會造一點(diǎn)聲勢,讓人們看得見,聽得清.惟其有意“潤物”,無意討“好”,它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來,在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下. 雨這樣“好”,就希望它下多下夠,下個(gè)通宵.倘若只下一會兒,就云散天晴,那“潤物”就很不徹底.詩人抓住這一點(diǎn),寫了第三聯(lián).在不太陰沉的夜間,小路比田野容易看得見,江面也比岸上容易辨得清.如今呢?放眼四望,“野徑云俱黑,江船火獨(dú)明.”只有船上的燈火是明的.此外,連江面也看不見,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也象云一樣黑.好呀!看起來,準(zhǔn)會下到天亮. 尾聯(lián)寫的是想象中的情景.如此“好雨”下上一夜,萬物就都得到潤澤,發(fā)榮滋長起來了.萬物之一的花,最能代表春色的花,也就帶雨開放,紅艷欲滴.等到明天清早去看看吧!整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹,一片“紅濕”,一朵朵紅艷艷、沉甸甸,匯成花的海洋.那么,田里的禾苗呢?山上的樹林呢?一切的一切呢? 浦起龍說：“寫雨切夜易,切春難.”這首《春夜喜雨》詩,不僅切夜、切春,而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表現(xiàn)了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格.
【賞析】
這首詩寫的是“雨”,詩人敏銳的抓住這場雨的特征,從各個(gè)方面進(jìn)行描摹.第一句寫了下雨的季節(jié),直接贊美了這場及時(shí)雨.仿佛知曉人們的心思,在最需要的時(shí)候悄然來臨.后面三句集中寫“夜雨”.野外一片漆黑,只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn).詩人于是興奮地猜測：等到天明,錦官城里應(yīng)該是一片萬紫千紅吧.詩中沒有一個(gè)“喜”字,但處處都體現(xiàn)著詩人的喜悅之情.