天下興亡,匹夫有責(zé).-————毛澤東
■天下興亡,匹夫有責(zé).（顧炎武）
■作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那是無所謂的.（馬克思）
■自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”,又說,“意志自由只是借助于對事物的認(rèn)識(shí)來作出決定的那種能力.（恩格斯）
■在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí),他才能對他的這些行為負(fù)完全責(zé)任.（馬克思）
■沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù).（馬克思）
■全心全意位人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng).在革命戰(zhàn)爭年代,我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護(hù),就在于黨以自己的實(shí)際行動(dòng)表明,它是為人民利益而斗爭的.（江澤民）
■世界上有許多事情必須做,但你不一定喜歡做,這就是責(zé)任的涵義.
■如果他要進(jìn)行選擇,他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的.（馬克思）
■人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生.（馬克思）
■鞠躬盡瘁,死而后己.（諸葛亮）
■明天人之際,通古今之變.（司馬遷）
■自己無論怎樣進(jìn)步,不能使周圍的人們隨著進(jìn)步,這個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的,絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿足,必須負(fù)擔(dān)責(zé)任,使大家都進(jìn)步,至少使周圍的人都進(jìn)步.（鄒韜奮）
■責(zé)任心就是關(guān)心別人,關(guān)心整個(gè)社會(huì).有了責(zé)任心,生活就有了真正的含義和靈魂.這就是考驗(yàn),是對文明的至誠.它表現(xiàn)在對整體,對個(gè)人的關(guān)懷.這就是愛,就是主動(dòng).（穆尼爾.納素）
■“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心.”“有無責(zé)任心,將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗.這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及.” （托爾斯泰）
■當(dāng)仁不讓.（孔子）
■鐵肩擔(dān)道義.（李大釗）
■敬業(yè)樂群（《禮記?學(xué)記》）
■敬者何?不怠慢、不放蕩之謂也.（朱熹）
■良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道.（荀子）
■敬字工夫,乃是圣門第一義……無事時(shí),敬在里面；有事時(shí),敬在事上,有事無事,吾之敬未嘗間斷.（朱熹）
■業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨.（韓愈）