北冥有魚①,其名曰鯤②.鯤之大,不知其幾千里也；化而為鳥,其名為鵬③.鵬之背,不知其幾千里也；怒而飛④,其翼若垂天之云⑤.是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥⑥.南冥者,天池也⑦.齊諧者⑧,志怪者也⑨.諧之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里⑩,摶扶搖而上者九萬(wàn)里(11),去以六月息者也(12).”野馬也(13),塵埃也(14),生物之以息相吹也(15).天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(16)?其視下也,亦若是則已矣.且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力.覆杯水于坳堂之上(17),則芥為之舟(18)；置杯焉則膠,水淺而舟大也.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力,故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19).而后乃今培風(fēng)(20),背負(fù)青天而莫之夭閼者(21),而后乃今將圖南.蜩與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23),搶榆枋(24),時(shí)則不至,而控于地而已矣(25)；奚以之九萬(wàn)里而南為(26)?”適莽蒼者(27),三飡而反(28),腹猶果然(29)；適百里者,宿舂糧(30)；適千里者,三月聚糧.之二蟲又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也.楚之南有冥靈者(35),以五百歲為春,五百歲為秋；上古有大椿者(36),以八千歲為春,八千歲為秋(37).而彭祖乃今以久特聞(38),眾人匹之(39),不亦悲乎?
湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41),天池也.有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者(42),其名曰鯤.有鳥焉,其名為鵬,背若太山(43),翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里(44),絕云氣(45),負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也.斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下(47),翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也(48).而彼且奚適也?’”此小大之辯也(49).
故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52),其自視也亦若此矣.而宋榮子猶然笑之(53).且舉世而譽(yù)之而不加勸(54),舉世而非之而不加沮(55),定乎內(nèi)外之分(56),辯乎榮辱之境(57),斯已矣.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也(58).雖然,猶有未樹也.夫列子御風(fēng)而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61).彼于致福者(62),未數(shù)數(shù)然也.此雖免乎行,猶有所待者也(63).若夫乘天地之正(64),而御六氣之辯(65),以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉(66)?故曰：至人無(wú)己(67),神人無(wú)功(68),圣人無(wú)名(69).