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  • 岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)上聯(lián)下聯(lián)各用了什么典故

    岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)上聯(lián)下聯(lián)各用了什么典故
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    1)杜少陵五言絕唱:杜少陵即杜甫.漢宣帝許后之陵,在陜西長(zhǎng)安縣南,其地稱少陵原.杜甫曾在此居住,自號(hào)“少陵野老”.五言絕唱是指杜甫的《登岳陽(yáng)樓》五言律詩(shī):“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓.吳楚東南坼,乾坤日夜浮.親朋無(wú)一字,老病有孤舟.戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流.”(2)范希文兩字關(guān)情:范希文即范仲淹.范仲淹(989-1052),北宋政治家、文學(xué)家.江蘇吳縣人.有《范文正公集》傳世.其中《岳陽(yáng)樓記》最為著名,尤以其中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句為世人所傳誦.兩字關(guān)情即指其中的“憂”“樂”兩字.(3)滕子京百?gòu)U俱興:滕子京即滕宗諒,字子京.北宋河南人,與范仲淹同舉進(jìn)士,歷任殿中丞、知州、天章閣待制,因故被貶到岳陽(yáng),次年他主持重修岳陽(yáng)樓.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫道:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百?gòu)U俱興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制.”(4)呂純陽(yáng)三過(guò)必醉:呂純陽(yáng)即呂洞賓,名巖.唐代進(jìn)士.傳說(shuō)他后來(lái)入終南山修道成仙,為“八仙”之一.自號(hào)純陽(yáng)子.據(jù)《岳陽(yáng)風(fēng)土記》載,呂洞賓好酒,曾三醉岳陽(yáng)樓.樓上有他留的字.他的《絕句》詩(shī)云:“三醉岳陽(yáng)人不識(shí),朗吟飛過(guò)洞庭湖.”(5)詩(shī)耶,儒耶,吏耶,仙耶:詩(shī)人嗎?儒家嗎?官吏嗎?神仙嗎?(6)前不見古人,使我愴然涕下:這是改用陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中佳句,該詩(shī)中有“前不見古人,后不見來(lái)者.念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”佳句.(7)南極瀟湘:這里當(dāng)指南邊直到瀟水和湘水.(8)揚(yáng)子江北通巫峽:揚(yáng)子江即長(zhǎng)江.巫峽為長(zhǎng)江三峽之一,在湖北省巴東縣西,與四川巫山縣接界.(9)巴陵山西來(lái)爽氣:指巴陵山在岳陽(yáng)西方.巴陵,岳陽(yáng)古為巴陵郡.古代傳說(shuō)夏后羿曾斬巴蛇于洞庭湖,積骨成丘陵而得名.爽氣即指明朗開豁的自然景象.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》:“西山朝來(lái),致有爽氣.”(10)岳州城東道崖疆:岳州,隋代置岳州.治所在巴陵(今岳陽(yáng)市),元改為路,明改為府,南朝宋置巴陵郡.岳州城即今之岳陽(yáng)市.東道巖疆指東西接連高山.巖疆,指山巖之邊界.亦有解作“崖州邊疆”者,言“崖州指今廣東南部一帶”,意恐聯(lián)想過(guò)遠(yuǎn).(11)潴者:潴一作渚,水停聚之地.唐代韓愈《岳陽(yáng)樓別竇可直》詩(shī)有“潴為七百里,吞納各殊狀”句.(12)峙者:直立、聳立著的.(13)鎮(zhèn)者:一方的主山稱鎮(zhèn),描繪山勢(shì)雄鎮(zhèn)一方的樣子.(14)此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái):改用陶淵明《飲酒》詩(shī)中佳句.《飲酒》詩(shī)云:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧.問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下,悠然見南山.山氣日夕佳,飛鳥相與還.此中有真意,欲辯已忘言.”(15)竇游:字坫,一字子州,號(hào)蘭泉.云南羅平淑基村人,清道光間官于湖南.該聯(lián)一說(shuō)竇垿撰,何紹基書;一說(shuō)何紹基撰.據(jù)雁寒《岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)及作者竇垿》一文,該聯(lián)作者當(dāng)可肯定是竇垿.(16)岳陽(yáng)樓:是江南三大著名樓閣之一.自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù).它原為三國(guó)東吳魯肅練水軍的閱兵臺(tái).唐開元四年(716),中書令張說(shuō)謫守岳州,在此建樓.宋慶歷五年(1045),滕子京謫守巴陵郡的次年,重修岳陽(yáng)樓,主樓兩側(cè)還建有三醉亭、仙梅亭、懷甫亭.請(qǐng)范仲淹寫了《岳陽(yáng)樓記》一文,盛傳海內(nèi),岳陽(yáng)樓因此聲譽(yù)倍增.
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