寫好說明文,首先要抓住說明對(duì)象的特征,其次最重要的是運(yùn)用合理的說明順序.所謂合理的說明順序,是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序,也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序.常見的說明順序有：
1．時(shí)間順序.即按照事理發(fā)展過程的先后來介紹某一事物的說明順序.凡是事物的發(fā)展變化都離不開時(shí)間,如說明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長、動(dòng)植物生長等等,都應(yīng)以時(shí)間為序.比如我們中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)的制作》,它就是按照景泰藍(lán)的制作過程中“做胎――掐絲――燒制――點(diǎn)藍(lán)――燒藍(lán)――打磨――鍍金”的時(shí)間順序來說明的.
2．空間順序.即按照事物空間存在的方式,或從外到內(nèi),或從上到下,或從整體到局部來加以介紹,這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征.一般說明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等）,常用這種順序.我們課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來寫的；《故宮博物館》按照先總后分的順序,先概括說明故宮建筑物的總體特征,然后再具體介紹太和門――太和殿――中和殿――保和殿――乾清宮……御花園,而在介紹每一座建筑物的時(shí)候,則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序.這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣,是最合理的順序.
3．邏輯順序.即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系,或由個(gè)別到一般,或由具體到抽象,或由主要到次要,或由現(xiàn)象到本質(zhì),或由原因到結(jié)果等等一一介紹說明.不管是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹木、器物等,還是抽象的事理,如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等,都適用于以邏輯順序來說明.如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》,都是運(yùn)用邏輯順序來說明事物的.凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系,按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜.
以上是說明文幾種常見的說明順序.針對(duì)不同的說明對(duì)象,我們應(yīng)用不同的說明,但實(shí)際上這幾種說明順序也不是截然分開的,而常常是綜合運(yùn)用,只是以哪種說明順序?yàn)橹髁T了.在考慮運(yùn)用何各說明順序時(shí),既要注意客觀事物本身的特點(diǎn),又要遵循人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律.只有合理地運(yùn)用說明順序,才能使說明文的寫作完成得更好.
梳理文章說明順序就是了解作者的寫作思路.如何理清說明順序?
一是認(rèn)清說明對(duì)象,分析說明順序.說明對(duì)象的特點(diǎn)決定了說明順序的選擇.有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜,通常按空間順序說明,或由前到后,或由上而下,或由外及里,或由中間到四周,或按東西南北方位順序.例如,《故宮博物院》就是沿著游覽參觀路線,按照從南到北的空間順序有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局.
二是把握語言標(biāo)志,“讀”出說明順序.說明文語段中往往借助一定的詞句表明層次和順序,連接內(nèi)容,組織材料.各種順序在語言上都有一定的標(biāo)志.閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語言,可以更加順利地分析說明順序.要學(xué)會(huì)通過文章全篇的首尾部分；每一自然段的首尾部分；文中的設(shè)問句、過渡句以及領(lǐng)起使用說明方法的句子來理清文章的結(jié)構(gòu)順序.我們強(qiáng)調(diào)整體理解,說明性文字的整體理解只要抓住了標(biāo)題,抓住了關(guān)鍵句,就可以做到了.事實(shí)上,時(shí)間順序多用表時(shí)間變化的詞語,空間順序多用表方位的詞語,邏輯順序多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞等.所以,把握這些語言“標(biāo)志”,可順利地理清說明順序.在梳理文章內(nèi)容、了解說明順序的過程中,應(yīng)盡量利用原文的字、詞、句,因?yàn)檎f明文語言的特點(diǎn)是較為簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的.例如,《蘇州園林》開頭兩段總說蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值,指出蘇州園林的共同點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫.此后就分別從各個(gè)方面對(duì)蘇州園林的這個(gè)共同點(diǎn)作具體解說.第3－9段分說蘇州園林的具體特征,其中第3－6段分說始終緊扣蘇州園林圖畫美的特征,并分別對(duì)應(yīng)第2段總說中的四個(gè)“講究”,第7－9段分說,則從細(xì)部緊扣蘇州園林的特征.
三是分清主次,綜合歸納.有時(shí)一篇文章不僅采用一種說明順序,而是將幾種方式揉合起來,交叉使用幾種說明順序,從而達(dá)到說明透徹的效果.如《中國石拱橋》一文,除了按先古后今的時(shí)間順序外,又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說明,先談石拱橋的一般特點(diǎn),再概括介紹中國石拱橋的總體情況,接著以趙州橋、盧溝橋?yàn)榫唧w實(shí)例來說明中國石拱橋在歷史上曾取得的輝煌成就.介紹趙州橋、盧溝橋時(shí),處處強(qiáng)調(diào)了石拱橋“不僅形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn).最后總說我國石拱橋有光輝成就的原因,以及社會(huì)主義時(shí)期石拱橋的發(fā)展.至于像《橋之美》和《說“屏”》這樣帶有說明性質(zhì)的小品文的順序,顯然必須具體情況具體對(duì)待了,也不外乎弄清楚結(jié)構(gòu).《橋之美》的說明性體現(xiàn)在文中先點(diǎn)明畫家眼里的橋美在何處,隨后舉了四個(gè)具體的例子：烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋.并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美,而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用.與《中國石拱橋》這種較為規(guī)范的說明文不同的是,在舉例時(shí),作者并不是用科學(xué)、平實(shí)的語言向讀者解說,而是或描寫景物,或抒發(fā)感情,文字極富表現(xiàn)力和感染力.《說“屏”》中,作者從屏風(fēng)的作用、屏風(fēng)的分類、屏風(fēng)的設(shè)置三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí),一言以蔽之,屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字.倘如一定要說道個(gè)什么說明順序,看來這兩篇也就是邏輯順序無疑了.