韋編三絕
韋編三絕”是說孔子讀《易》次數(shù)之多,竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次.此語最早見于《史記·孔子世家》.對“韋編”的“韋”如何理解?
新版《辭?！返慕忉屖牵骸绊f,熟牛皮.古代用竹簡寫書,用皮繩編綴,故曰“韋編.”這種說法其實是錯誤的.其一,今之形聲字古每書作假借字,漢代文獻(xiàn)中此例不勝枚舉.漢代許慎《說文》有“經(jīng),織從絲也”.許慎所用的“從”字,即今之形聲字“縱”字的假借字.我們既知縱字在漢代實寫作從,那么我們把漢人（司馬遷）寫的韋編讀作緯編是合乎漢人用字常理的.緯編即編聯(lián)簡策的緯繩,因為古人常把縱橫稱作經(jīng)緯,所以《說文》又稱“緯,織衡絲也”.簡書的竹簡是縱向排列的,猶如織布帛的經(jīng)線,編聯(lián)簡冊的組繩則是橫向編聯(lián)的,猶如織布帛的緯線.據(jù)此,把橫向編聯(lián)簡冊的組繩稱作“緯繩”“緯編”是理所當(dāng)然的.其二,古代簡書并非全都是用皮繩編綴的.陳夢家在《漢簡綴述》中寫道：“所用以編簡札為冊者,多為絲綸.字或作繩或作編.荀勖《穆天子傳》謂汲郡魏家所出‘皆竹簡素絲編’,《南齊書·文惠太子傳》記襄陽古冢所出《考工記》‘竹簡書,青絲編……’居延出土漢簡冊,則用麻繩”.毫無疑義,所謂“素絲編”“青絲編”都是指的絲繩.出土簡冊,則木簡僅見用麻繩.除了“韋編三絕”的“韋”被釋為皮繩外,尚不見任何關(guān)于用皮繩編聯(lián)簡冊的記載和實物.