必然性是指事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,偶然性是指事物發(fā)展的不確定性.
舉例來(lái)說(shuō).我們拿個(gè)硬幣隨機(jī)地扔下來(lái),它要么正面朝上,要么反面朝上,而且從長(zhǎng)期趨勢(shì)來(lái)看,正、反面朝上的幾率各為50%.這就是必然性.但就每一次的情況而言,哪面朝上是不確定的,具有偶然性.
必然性與偶然性作為事物聯(lián)系和發(fā)展中相互區(qū)別與對(duì)立的兩種趨勢(shì),又是辯證統(tǒng)一的.
首先,必然性和偶然性在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的.必然性在事物發(fā)展中居支配地位,它決定事物發(fā)展的前途和方向.偶然性則相反,它在事物發(fā)展過(guò)程中屬于從屬地位,對(duì)事物的發(fā)展只起加速或延緩的作用.
也就是說(shuō),不管你怎么扔,硬幣正、反面朝上的幾率各為50%的趨勢(shì)是不會(huì)改變的.每一次扔下去的結(jié)果如何,不會(huì)改變這個(gè)總體結(jié)果,最多只會(huì)暫時(shí)影響這個(gè)結(jié)果的進(jìn)程.
同時(shí),必然性和偶然性又是相互聯(lián)系和相互依存的.沒(méi)有脫離偶然性的純粹的必然性,也沒(méi)有脫離必然性的純粹的偶然性.這主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面.
第一,必然性存在于偶然性之中,并通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái).必然性是通過(guò)偶然性來(lái)為自己開(kāi)辟道路的.硬幣正、反面朝上各為50%的必然趨勢(shì),存在于各次不確定的朝向中,并通過(guò)各次不確定的朝向表現(xiàn)出來(lái).這個(gè)50%的必然結(jié)果,正是通過(guò)大量的每次的不確定性來(lái)實(shí)現(xiàn)的.
第二,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充,其背后隱藏著必然性.偶然現(xiàn)象中貫穿著必然性的規(guī)律.每次的硬幣朝向雖然是不確定的、偶然的,其背后卻隱藏著必然規(guī)律.這個(gè)規(guī)律就是：其大量的累計(jì)結(jié)果是各為50%.
第三,必然性和偶然性的區(qū)分是相對(duì)的,兩者在一定條件下相互過(guò)渡、相互轉(zhuǎn)化.比如說(shuō),如果我們以扔100次硬幣作為一個(gè)單位,那么,對(duì)于每次而言,這每次是偶然性,這100次是必然性；但如果連續(xù)扔1000次,即10個(gè)100次,那么,對(duì)每個(gè)單位而言,這100次成了偶然性,那1000次才是必然性.所以,必然性與偶然性是相對(duì)的,是可以轉(zhuǎn)化的.從社會(huì)歷史的角度講,相對(duì)于奴隸社會(huì),封建社會(huì)的出現(xiàn)是必然的.但隨著歷史的不斷發(fā)展,資本主義、社會(huì)主義等新的社會(huì)制度的必然出現(xiàn),封建社會(huì)又成了偶然性.
在認(rèn)識(shí)論上,我們既要反對(duì)形而上學(xué)的機(jī)械決定論（只承認(rèn)必然而否認(rèn)偶然）,也要反對(duì)唯心主義非決定論（只承認(rèn)偶然而否認(rèn)必然）.
在實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)到必然性與偶然性之間的辯證關(guān)系,具有十分重要的意義.在生活中也是如此.譬如,從我們開(kāi)車來(lái)看.一起交通事故的發(fā)生,看似偶然的,但其中必有必然的原因,這就是違反交通規(guī)則.如果不遵守交通規(guī)則行車,則必然會(huì)發(fā)生交通事故.這是規(guī)律,是必然性.至于會(huì)在什么時(shí)候、什么地方發(fā)生事故,則是偶然的,不確定的,但必然是會(huì)發(fā)生的.所以,我們一定要遵守交通規(guī)則.