甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
先以頑石補(bǔ)天不成的神話開篇,講一塊頑石由于女媧補(bǔ)天而煉制,但因多了一塊而被廢棄,業(yè)已通靈.一天聽一僧一道談?wù)撊碎g富貴,凡心一動(dòng),想下凡去享受.二位仙人便將其劃作一塊美玉,攜之進(jìn)入凡塵.歷經(jīng)幾世幾劫,石頭回歸青梗峰,遇見一位空空道人,遂求其將刻在身上的這一世沉浮傳于世人,引出《紅樓夢(mèng)》
轉(zhuǎn)說(shuō)江南金陵甄士隱,家資殷豐,有一女名喚英蓮.一日士隱午睡,卻見一僧一道走來(lái),討論帶什么東西去人間享福,說(shuō)有一段風(fēng)流公案,昔日離恨天有一棵絳珠仙草,奄奄一息,神瑛侍者見此草風(fēng)流裊娜,凡心一動(dòng),溉之以甘泉,卻因此被貶下人間.仙草終日修得個(gè)女體,也下凡去報(bào)恩,只愿將一生的眼淚都還給他,以報(bào)滴水之恩.士隱正待上前一問,卻是一夢(mèng).醒來(lái)抱了女兒玩耍,卻見一個(gè)癩頭和尚和跛足道士走來(lái),要士隱將英蓮舍與他.士隱哪里肯依,和尚道士遂云：“嬌生慣養(yǎng)笑你癡,菱花空對(duì)雪澌澌.好放佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)”.士隱正欲相問,二人卻說(shuō),三劫后必然相見.
此時(shí)有個(gè)落魄書生賈雨村住在甄士隱家隔壁的葫蘆廟中,時(shí)常找士隱聊天,常露自己不得志之意.一名叫嬌杏的丫頭偶爾回頭看到了賈雨村,后者便認(rèn)為丫頭有意與他,存了心.士隱出錢供雨村趕考.
這日元宵佳節(jié),仆人霍啟帶了英蓮看花燈,不料小解的工夫,英蓮被人抱走.霍啟不敢回家,便逃走了.士隱見女兒與仆人不歸,料到不好.不想是夜隔壁葫蘆廟著了大火,把士隱家燒得一干二凈.無(wú)法,值得投奔岳丈家,這士隱的身體便不好了,誰(shuí)料岳丈也是勢(shì)利眼,見女兒女婿家道中落,便時(shí)常冷言冷語(yǔ).
這日,士隱到外面散心,見一個(gè)跛足道人唱了一個(gè)《好了歌》,悟出了人世不過(guò)從好到了,便為之作注,從此跟隨道士云游去了
岳丈封肅見女婿走了,女兒悲痛,卻無(wú)可奈何.忽聽新到任的太爺要見自己,急忙出來(lái).卻是當(dāng)日的賈雨村,雨村聽說(shuō)甄家遭遇后傷感了一陣,便向甄家娘子討丫頭嬌杏作妾,當(dāng)晚一臺(tái)小轎抬了過(guò)去.誰(shuí)知一年生了一子,不到半年,賈雨村原配去世,嬌杏扶了正,道是：偶因一著錯(cuò),便為人上人
大概的意思就是這個(gè)了,第一回截止到岳丈封肅聽叫出門止.
第一回是整個(gè)紅樓夢(mèng)的全概,有幾個(gè)人名諧音：甄士隱——真事隱,賈雨村——假語(yǔ)存,甄英蓮——真應(yīng)憐（即后來(lái)的香菱）,霍啟——禍起,嬌杏——僥幸
甄士隱家由盛及衰的過(guò)程也就預(yù)示著賈家由盛及衰的過(guò)程,揭示了紅樓夢(mèng)第一個(gè)層面,即封建家族的滅亡；
甄士隱注的《好了歌》是全文的主題,揭示了《紅樓夢(mèng)》的第三個(gè)層面,即世事由色到空,由好到了的悲劇意義
第二個(gè)悲劇層面是中國(guó)傳統(tǒng)文化造成的性格悲劇,主要體現(xiàn)在后面寶黛愛情上
紅樓夢(mèng)整個(gè)的結(jié)構(gòu)是頑石——美玉——頑石,所以開篇的女媧補(bǔ)天的神話尤其重要；第二個(gè)神話是報(bào)恩的神話,絳珠仙草即林黛玉,神瑛侍者即賈寶玉.
第一回最重要的內(nèi)容我認(rèn)為就是《好了歌》和甄士隱的注解,建議你去看一看,十分有啟發(fā)意義