馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分,是馬克思主義的主要內(nèi)容.列寧說馬克思的經(jīng)濟學說“是馬克思主義理論最全面、最深刻、最詳盡的證明和運用.”因此,我們在建設有中國特色社會主義現(xiàn)代化過程中,要堅持馬克思主義為指導,運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析經(jīng)濟問題,認真學習和掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學是十分必要的.一、馬克思主義政治經(jīng)濟學是無產(chǎn)階級進行革命和建設的強大理論武器馬克思主義政治經(jīng)濟學是由馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的.闡述這一理論的代表著作是《資本論》,其副標題是《政治經(jīng)濟學批判》.《資本論》共四卷一百四十九章,三百多萬字,寫作和出版歷經(jīng)了120年時間.《資本論》這部巨著它耗時之長久,內(nèi)容之豐富,道理之深遂,是這個時代的社會科學著作中無可比擬的.正如恩格斯在《資本論》第一卷英文版序言中所說：《資本論》在大陸上常常被稱為“工人階級的圣經(jīng)”,它也被后人稱之為馬克思主義的“百科全書”.馬克思主義的經(jīng)濟學說,給人們留下的印象是多方面的,但最為突出的有以下幾點：（一）理論的深刻性恩格斯在《資本論》第一卷出版后指出：“自從世界上有資本家和工人以來,沒有一本書像我們面前這本書那樣,對工人具有如此重要的意義.資本和勞動的關系,是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心,這種關系在這里第一次作了科學的說明,而這種說明之透徹和精辟,只有一個德國人才能得到.”其具體表面在：
1.經(jīng)濟范疇概括的規(guī)范性經(jīng)濟范疇只不過是生產(chǎn)的社會關系的理論表現(xiàn)即其抽象,它反映了經(jīng)濟現(xiàn)象中最一般最本質(zhì)的東西的概念.大多數(shù)經(jīng)濟范疇是歷史的暫時的產(chǎn)物.《資本論》中對一系列范疇、概念都作了規(guī)范性的表述.圍繞這些經(jīng)濟范疇展開分析,使其理論具有很強的說服力.《資本論》中的許多范疇為研究社會主義經(jīng)濟,發(fā)揮著巨大的作用.2.基本原理分析的透徹性表現(xiàn)為理論研究在當時的歷史條件下,達到了橫向到邊、縱向到底的程度.即理論認識克服了羞羞答答、含糊其詞,實現(xiàn)了一針見血、一次到位.《資本論》是把價值作為紅線貫穿始終的,但研究的核心是剩余價值和資本主義剝削制度.剩余價值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基石.剩余價值的生產(chǎn)、實現(xiàn)和分配的每一個細節(jié),馬克思在《資本論》中都闡述得相當深透.如在第一卷第九章分析貨幣轉(zhuǎn)化為資本的最低限額時指出：假如工人的必要勞動12小時,剩余勞動4小時.這時若雇兩個工人其生活水平相當,若雇四個人,資本家的生活將好一倍,假如剩余價值二分之一用于積累,保持這種生活水平就需要雇八個人.這時的雇主如果勞動他就是“小業(yè)主”.如果不勞動雇主就是資本家.這也成為我們區(qū)別個體經(jīng)濟與私營經(jīng)濟的主要界線.私營企業(yè)是指企業(yè)資產(chǎn)屬于私人所有、雇傭八人以上的營利性的經(jīng)濟組織.馬克思進一步指出價值、剩余價值都是在運動中增值和實現(xiàn)的,離開了運動它的生命就停止了.剩余價值產(chǎn)生于生產(chǎn)領域,實現(xiàn)于流通領域.而價值、剩余價值的實現(xiàn)過程中,由商品到貨幣的轉(zhuǎn)化是一個驚險的跳躍.馬克思詳細分析了剩余價值轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、銀行利潤、借貸利息、農(nóng)場主和大土地所有者收入的具體形式、來源及途徑.這種深刻系統(tǒng)的理論著作對人類社會來說是極為珍貴的.
3.社會結(jié)構(gòu)闡述的精辟性馬克思經(jīng)濟理論的深刻性源于它對社會結(jié)構(gòu)闡述的精辟性.馬克思在政治經(jīng)濟學批判序言中,科學地闡述了社會有機體、社會存在和社會意識的關系、社會形態(tài)變革的過程和條件,以此作為全部研究的指導思想.社會結(jié)構(gòu)理論對于我們正確認識社會矛盾,指導體制改革有重要理論意義.（二）體系的嚴謹性1.邏輯構(gòu)思的完整性展現(xiàn)在人們面前的《資本論》是幾經(jīng)反復的最后成果.馬克思從1843年著手研究政治經(jīng)濟學.1858年2月22日致拉薩爾信中說：“全部著作分成六個分冊：(1)資本（包括一些緒論性的章節(jié)）；(2)地產(chǎn)；(3)雇傭勞動；(4)國家；(5)國際貿(mào)易；(6)世界市場.在1859年初寫‘資本’這一冊時,考慮比較細,寫了一個提綱：Ⅰ資本的生產(chǎn)過程.①貨幣轉(zhuǎn)化為資本；②絕對的剩余價值；③相對的剩余價值；④原始的積累；⑤工資勞動與資本.Ⅱ資本的流通過程.Ⅲ資本與利潤.Ⅳ雜論.”第一卷手稿寫完后,馬克思變動了寫作計劃,并把書名定為《資本論》.《資本論》書名第一次出現(xiàn)在1860年2月3日馬克思給恩格斯的信中.從1861年—1863年間馬克思寫下了200印章的巨量手稿,4開紙,1472頁,共23本,包括全四卷手稿.構(gòu)思設計的完整性從出發(fā)點上看：在資本主義社會中工人受資本家剝削,而資產(chǎn)階級經(jīng)濟學又將這種情況在理論上歪曲地表現(xiàn)出來,要想用科學理論武裝無產(chǎn)階級,就必須對以往經(jīng)濟學進行徹底的清算,通過批判錯誤的反動理論,建立科學正確的理論,為工人斗爭服務.而要解決資本主義上層建筑的問題,必須從經(jīng)濟基礎入手 ——剖析資本主義生產(chǎn)關系.從切入點上看：對龐大的資本主義經(jīng)濟（生產(chǎn)關系）的分析,從哪里開始?馬克思堅持歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則,遵循“思維進程與歷史發(fā)展相一致”.歷史從哪里開始,思維進程就從哪里開始.按照事物的本來面目來揭示事物運動的客觀規(guī)律.從最終目的上看：“本書的最終目的是揭示現(xiàn)代社會的生產(chǎn)關系以及與之相適應的交換關系和分配關系.”通過分析資本主義剝削的實質(zhì)、秘密和生產(chǎn)關系的對抗性矛盾,指明了無產(chǎn)階級解放的道路,號召無產(chǎn)階級堅持正確理論武裝,用整個階級的力量同資產(chǎn)階級進行堅決斗爭,推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,擺脫剝削和壓迫,獲得自由和解放.《資本論》在邏輯構(gòu)思上有以下特點：
第一,用辯證邏輯的方法,從整個理論的邏輯體系的高度來進行構(gòu)思.辯證邏輯方法就是把唯物辯證法作為邏輯方法來自覺地指導人們的思維.馬克思十分強調(diào)構(gòu)思的整體性原則.他說“不論我的著作有什么缺點,它們卻有一個長處,即它們是一個藝術整體.”第二,用辯證邏輯的方法,著力揭示事物和過程的二重性,并在這個基礎上進行邏輯構(gòu)思.《資本論》中對事物、過程二重性的分析是個典范.對于這種邏輯,恩格斯說“誰能辯證地思維,誰就能理解它.”第三,用辯證邏輯的方法,正確地處理理論體系中科學性和通俗化的矛盾,并在邏輯構(gòu)思中,把科學性和通俗化統(tǒng)一起來.馬克思認為兩者的關系是,在科學性的基礎上來通俗化,而不能用犧牲科學性的辦法來通俗化.這一點人們尤為值得注意.2.結(jié)構(gòu)層次的合理性整部《資本論》可以說是結(jié)構(gòu)嚴謹,層次分明,由淺入深,從抽象到具體,用鐵的事實描繪出資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的罪惡畫卷.展現(xiàn)在人們面前的三卷九大理論《資本論》理論部分,都是經(jīng)過了精心設計和嚴格推敲的.第一卷七篇五十二章闡述了勞動價值理論、剩余價值理論、資本積累理論,指出了資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利的歷史趨勢.第二卷三篇二十一章闡述了資本循環(huán)理論、資本周轉(zhuǎn)理論和社會資本再生產(chǎn)理論,指出了資本主義再生產(chǎn)過程中存在的無法擺脫的對抗性矛盾.第三卷七篇五十二章闡述了平均利潤理論、剩余價值分配理論、生產(chǎn)關系分配關系和階級關系理論,指出了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級根本對立的經(jīng)濟根源以及無產(chǎn)階級獲得自由解放的道路和條件.《資本論》結(jié)構(gòu)層次的合理性和嚴謹性是令人嘆服的.
3.內(nèi)容闡述的邏輯性總體上的邏輯：資本的生產(chǎn)過程——資本的流通過程——資本的總過程.即生產(chǎn)——流通——分配.體現(xiàn)了理論與實際的統(tǒng)一,科學性與革命性的結(jié)合.卷篇章的邏輯：第一卷7篇52章論述了三大理論;第一篇闡述勞動價值論；第一章商品理論馬克思運用矛盾分析方法,著重分析了商品的三對矛盾.正如薩謬爾森所說：資本論的邏輯是令人敬佩的.《資本論》的邏輯無疑是我們開展理論研究工作的光輝典范.（三）方法的科學性總方法：唯物辯證法.具體方法：科學抽象法.矛盾分析法.數(shù)學分析法.總之,盡管一個多世紀以來,西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學界,對《資本論》采取漠視、藐視和仇視的態(tài)度,企圖抵毀它.但它鞭辟入里,富有遠見的理論力量和實踐意義,始終指引著無產(chǎn)階級進行革命和建設的前進方向,從而使馬克思主義政治經(jīng)濟學保持著強大的生命力.