秋浦在今安徽省貴池縣西,在唐代時是著名的銀和銅的產(chǎn)地之一,大約在天寶十二載（公元753）左右,李白漫游來到此地,在秋浦逗留期間,李白以《秋浦歌》為名,寫了一組詩,一共有十七首,全是五言詩.這里選了四首介紹給大家,其中第四首和第十五首是寫的李白自己,而第十四首和第十六首寫的是李白眼中的冶煉工人和農(nóng)家田舍翁.\x0d到秋浦時,李白已經(jīng)離開長安已經(jīng)快十年了,他是在天寶三載（公元744）離開的.從那以后,便云游天下,四海為家,北上燕、趙,南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候,特別值得一提的是曾和中國詩壇上的另一位現(xiàn)實主義的巨匠杜甫兩人攜手同游梁、宋,把酒論詩,快意非常,真是盡一時之興,成千古美談.不過,他在秋浦時的心情并不太好,在他這組《秋浦歌》中多有反映.如在第六首寫到,愁作秋浦客,強(qiáng)看秋浦花,連觀賞秋色也要強(qiáng)打精神,與杜甫感時花濺淚,恨別鳥驚心的感受相似,可見情緒是比較低落的；在第七首又說自己空吟白石爛,淚滿黑貂裘.從白石爛和黑貂裘這兩個典故上,讀者不難明白,在長安時失意于最高統(tǒng)治者其實一直是李白心中抹不去的隱痛.白石爛是寧戚在不得志時,抓住齊桓公出行的機(jī)會,牽牛叩角而歌時唱的歌詞,南山燦,白石爛,.生不逢堯與舜禪,長夜漫漫何時旦!從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；黑貂裘則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后,窮困潦倒的處境,說秦王,書十上而說不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡.（《戰(zhàn)國策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦,而再也不會像寧戚那樣得到君王的賞識了.\x0d盛年不再的李白,正是懷著這樣一種心情來到秋浦的,雖然是剛過知天命的年紀(jì),可是好像一下子白發(fā)就全白了.在第四首《秋浦歌》的開頭,他說自己是兩鬢入秋浦,一朝颯已衰.聽起來似乎覺得原來還李白一直是兩鬢青絲,但到了秋浦之后,沒有想到竟然會在一天早上起來之后,發(fā)現(xiàn)兩鬢已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了!一朝極言頭發(fā)白得之快,簡直出乎意料之年,言下之意,還真有點當(dāng)年伍子胥過不去昭關(guān),一夜之間,就把頭發(fā)愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白卻并不著急趕到哪里去,而且,也不像伍子胥那樣過不了昭關(guān)就有性命之憂,但是又為什么白了頭發(fā)呢.李白在驚異之余,給自己找了一個看上去說得過去的原因,猿聲催白發(fā),長短盡成絲.中國古代的文人一聽到猿聲,馬上就會愁腸百結(jié)的,這其中的例外恐怕還只有李白一人,不過那也是他晚年在長流夜郎的途中,在三峽中得到大赦,乘舟東歸的時候,曾經(jīng)歡快地寫到兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山.可是在眼下,他可沒有這么好的心情,猿聲一催,他滿頭的青絲,不管是長是短,統(tǒng)統(tǒng)白了,這個催字可謂是用得驚心動魄,本來頭發(fā)就在一夜之間白了,那里還禁得住猿聲的催促!這一首詩由于用了一朝和催這兩個詞來著重強(qiáng)調(diào)自己頭發(fā)白得異乎尋常的快,不由得讓人想到他在《將進(jìn)酒》中的名句,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!\x0d不過,說一頭青絲是被猿聲催成白發(fā)的,誰也知道這不過是夸張想像之詞,其中總要有一個真正具體的原因的,從《秋浦歌》第十五首中人們不難讀出浪漫的詩人為什么突然之間白了頭.這首詩上來就給人一種帶有明顯詩仙色彩的浪漫與格調(diào),白發(fā)三千丈,緣愁似個長!要是別人說自己有一丈長的頭發(fā),估計不會有人相信,而李白偏說自己生了一頭三千丈長的白發(fā),卻成了千古名句.那為什么一種在客觀上不可能的現(xiàn)象,卻能在主觀上得到無數(shù)讀者的認(rèn)同和喜愛呢?究其原因,當(dāng)然是在緊接而來的第二句.因為這一聯(lián)詩的意義重點不是在表示長度的白發(fā)三千丈上,而是在說明原委的緣愁似個長上.原來,三千丈的白發(fā)在李白的筆下,只不過是一個參照系,我為什么生出這么長的白發(fā)?是因為我有同樣長的愁!緣是因為的意思,個是如此的意思.這兩句詩原來是一個倒裝句,李白的愁當(dāng)然不是像常人那樣,愁他的衣食住行,他也不是愁自己沒有官做,因為他放著在皇帝身邊的翰林學(xué)士不干,非要跑到這山野之間的秋浦來唱什么白發(fā)歌,他是愁的自己不能實現(xiàn)大濟(jì)蒼生的理想,他是愁的自己已經(jīng)再也無法實現(xiàn)自己當(dāng)年功成身退的宿愿,眼見得自己早已遠(yuǎn)離了國家的政治中心,而朝政卻是一日不如一日,自己已經(jīng)全然無能為力,于國家的命運,于個人的抱負(fù),都已是束手無策,無可奈何矣,你說李白最想得開,因為高官可以不當(dāng),權(quán)貴可以蔑視；但是李白又最想不開,既然如此,你就干脆隨心所欲地去開心顏,去快意人生不就行了,可是李白說歸說,做歸做,他可以隨時隨地的放浪形骸,但卻不能無止無休地忘乎所以,這種不為自己個人遭遇,而為理想,為天下,為蒼生的擔(dān)憂才是李白最終會白發(fā)三千丈的個中原因.在發(fā)出了這一聲驚天地,泣鬼神的浩嘆之后,李白筆鋒突轉(zhuǎn),自問而不自答地又提出了一個突兀的疑問,不知明鏡里,何處得秋霜?李白是在攬鏡自照的時候,突然發(fā)現(xiàn)自己自己已經(jīng)滿頭秋霜了,可是卻怎么也弄不明白,這一頭青絲是在什么時候,什么地方開始變白的?這又一次說明,李白并沒有像伍子胥那樣遇到什么人生的重大變故,而在精神上突然遭受到刺激,我們知道他是一個極其浪漫的人,但是,浪漫的人并不一定就沒有煩惱,因為浪漫的人往往有著比知足常樂的普通人更多的追求,更強(qiáng)烈的愿望,所以也就必然會有更大的失望.一次次對理想的追求的失敗,使李白在精神上長期處于一種被壓抑的狀態(tài),而他那天生的傲骨又無時無刻不在擺脫壓抑,追求自我.這種精神上的壓抑與反壓抑,當(dāng)然會對人在心理乃至生理上產(chǎn)生無形的負(fù)面影響,其實,李白絕不僅僅是在感嘆自己已經(jīng)生了白發(fā),已經(jīng)老了,而是有著更加深層的悲哀,即一生追求,到頭來一無所得,卻只有三千白發(fā),從今以往,年華老去,以往的豪情萬丈,不復(fù)存在,這種處境那怕你再浪漫通達(dá),也難免遲暮感傷呀.雖然李白內(nèi)心是低沉無奈的,但是他表達(dá)這種無奈低沉心態(tài)的方式卻仍然是灑脫張揚的,我的白發(fā)有三千丈長,勝過常人無數(shù),我的頭發(fā)白了,可我卻渾然不覺,盡管在說愁,說悲,但是我們讀著這聲白發(fā)三千丈的感嘆,我們聽著這句不知明鏡里的疑問,卻仍然感覺出這是一顆不服輸?shù)男撵`在向命運、向蒼天做不屈的抗?fàn)?仍然會被作者那不肯向外界低頭的頑強(qiáng)人格所征服,為他那最終的是悲劇式的人生經(jīng)歷所震憾.\x0d《秋浦歌》的第十四首詩的題材非常特殊,寫的是正在從事緊張勞動的冶煉工人,這類形象不但在李白的詩中是絕無僅有,而且就是在中國整個詩歌藝術(shù)寶庫中,也是十分罕見的,所以它的重要性也就不言自明了.\x0d爐火照天地,紅星亂紫煙,詩歌的一開始向人們展現(xiàn)了一個熱火朝天的勞動場面,第一句是全景,只見爐火熊熊燃燒,映紅了整個天地,在夜幕中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,景色非常壯觀；第二句是中近景,可以看見從爐中噴出一股股紫色的濃煙,時而有腥紅的火星從爐煙中歡快地跳出來,整個畫面呈現(xiàn)出濃重的色調(diào)與強(qiáng)烈動感,給人以一種視覺上的沖擊.透過這種不同尋常的景象描寫,分明可以感受到詩人在親臨這種火熱的勞動場面后,所引起的興奮、欣喜而又夾雜著新奇、贊嘆的多重感情體驗.\x0d接下來兩句赧郎明月夜,歌曲動寒川是作者對正在緊張勞作的冶煉工人的正面描寫,赧的本意是因為羞愧而臉紅,李白對其加以創(chuàng)造性的發(fā)揮,而生成了一個全新的詩歌詞匯赧郎,用來表達(dá)他對眼前的辛勤工作的勞苦大眾的由衷的欽佩之情,工人們的臉龐因為爐火的烘烤,因為勞動的緊張,在月色的籠罩下和爐火的輝映中,一個個顯得精神煥發(fā),紅光滿面,繁重的體力勞動,并沒有壓垮他們,相反,他們在這種艱苦的創(chuàng)造性的工作中,感到了一種發(fā)自內(nèi)心的豪邁與振奮,所以,他們才能夠一邊揮汗如雨地工作,一邊情緒昂揚地放歌,那高亢的勞動號子,此起彼伏,響徹夜空,編織成一曲粗獷的勞動創(chuàng)造一切的贊歌,甚至使得寒冷的河水都為之激情蕩漾起來!工人們這種樂觀向上,團(tuán)結(jié)互助的精神面貌,給了本來就十分敏感的詩人以強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼,如果說詩歌的前三句是通過主要是通過畫面來表達(dá)詩人內(nèi)心所受到的視覺沖擊的話,那么在詩歌的結(jié)尾,則是通過音響效果來重現(xiàn)詩人當(dāng)時所感受的聽覺震憾,連寒川都不能自已,那么就更不用說天生浪漫,感情豐富的李白了.他在這一瞬間,已經(jīng)全然忘記了自己滿頭的白發(fā),而又一次感到生命的可貴,體驗到勞動的崇高,于是他的內(nèi)心再也無法消沉,他的靈感又一次煥然噴發(fā),于是大筆一揮,創(chuàng)造出了一幅有聲有色,無比壯觀的秋夜冶煉全景效果圖,言簡意賅又淋漓盡致地抒發(fā)了作者對創(chuàng)造性的勞動和質(zhì)樸的勞動者的由衷的贊美和欽佩之情.千載之下,我們都似乎可以體會到李白在寫作此詩時那種欲罷不能,不吐不快的創(chuàng)作欲望.\x0d如果我們能夠把視野再放寬一點,從李白在秋浦時的整個創(chuàng)作背景及當(dāng)時的個人處境來觀察思考,就會發(fā)現(xiàn),盡管在自己的人生道路上,李白覺得好像已經(jīng)走到了一個死胡同,而看不到出路與光明,以至于他也像一般的文人墨客一樣,聽不得秋日的猿鳴,但是當(dāng)他一旦接觸到火熱的生活和激情的迸發(fā),那怕是與他平常的生活全不相干的體力勞動,他也能夠從中吸取生活的力量,感受人生的真諦,從而在心靈上獲得洗禮,在靈魂上得到新生.于是,他可以迅速忘卻自身的所遭受的不幸和挫折,昂起頭來,熱情地謳歌生命,贊美勞動,世間一切美好的東西,都會對他產(chǎn)生積極的作用,而使他再次萌發(fā)創(chuàng)作的靈感.所以他能夠一次又一次地從困境中走出來,重新發(fā)現(xiàn)生活所處處存在的真、善、美.比如,他很快就可以用一種極為欣賞的眼光,在詩中再現(xiàn)秋浦人家的生活情調(diào)了,秋浦田舍翁,采魚水中宿.妻子張白鷴,結(jié)罝映深竹.這是《秋浦歌》的第十六首,漁家在夜以繼日地打魚,而他的妻子也不肯閑著,在竹林深處,張網(wǎng)捕鳥,罝是捕鳥獸的網(wǎng).一家人都在為著生活而忙碌,但是心態(tài)卻是非常平和的,這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調(diào)的詩作,顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的.正是這種不斷地自我更新,不斷地接受新事物的健康心理,才使得李白不論身處何地,都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素呀!