窗外人生閱讀答案
窗子里的人喜歡往窗外看,看外面的景物隨四季而變化,看春天花開,看冬日雪落,看風(fēng)乍起,吹皺一池秋水,看雨飄落,路上的行人在夏雨中匆匆走過……
人確實(shí)需要向外看的勇氣,不能囿于一室之中,泯滅突破樊籬的渴望.人在屋里憋悶得久了,倦了,懈怠了,視角就凝固了：這不是體力上的疲憊,而是心智上的衰竭.這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前,適時(shí)放飛一下郁悶的心情,放到太陽底下曬一曬,思想就不會(huì)霉掉.人只有在天地間才會(huì)多些悟的靈感和做的創(chuàng)意,從容淡定之中,情感才能歸于平和,真知方可還原樸素.生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應(yīng)只有伏案工作這一種姿勢(shì),人的生命也不應(yīng)只有勤奮這一種底色,人的視野更不該只有室內(nèi)這一種視角!什么時(shí)候能表現(xiàn)出那臨窗極目的舒昂,這不僅是一時(shí)的心情,更是一種人生的氣度.
唐人的窗外別有一番天地,“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.”門窗俱開的氣勢(shì)也只有唐人做得出.“吳楚東南坼,乾坤日夜浮.”
憑高遠(yuǎn)望,極目江河湖泊,才能看懂化外之境,天地間凝結(jié)的浩然之氣被唐人盡收眼底,一覽無余.這不僅僅是一個(gè)視角的詩化,一種眼光的睿智,更是一種胸襟的開放,一個(gè)時(shí)代精神風(fēng)貌的縮影.那種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的人生價(jià)值觀,傳承為史書中的一脈奇香,引領(lǐng)后來人書寫自己的人生.唐人的詩性內(nèi)含風(fēng)骨,高蹈得讓那些只會(huì)追逐利益的后人滿面含羞.
宋人的天地似乎是小了些.“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.”天空從方塘中賞鑒.“墻里秋千墻外道.墻外行人,墻里佳人笑.”
情感交流也要隔著墻,已然沒有了穿行天地間的大氣,僅剩下移花接木的才氣,收回可極八表的目光,定格成“庭院深深深幾許”的偷閑.從此,大宋庭院的天空懸掛上一顆顆敏感的心,從“西北望,射天狼”的豪放與自信,演變成“倚門回首”的秀氣與精致,目光不再遠(yuǎn)行,直把雕塑雕成了飾物,放在手中把玩,舒緩自己難以排解的感時(shí)傷情.即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧,可這窗外庭院的視角也是狹隘多了.
清人是背著一肩負(fù)擔(dān)看窗外的,平添了許多無奈,把憑窗的浩嘆寫進(jìn)小說,借形象的虛擬隱晦地傳達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的冷眼旁觀.蒲松齡的聊齋算是打開了一個(gè)與普通人對(duì)話的軒窗,讓山野之人進(jìn)來,讓漁夫樵子進(jìn)來,讓他們身上的清新之氣驅(qū)散狹小空間封閉了太久的腐氣、晦氣、濁氣……可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上是清一代學(xué)子的悲哀.曹雪芹來得更加率性,徑直走到外面,從廣闊的天地中反觀自己的書齋,悟通了人世間的百態(tài)人生,“世事洞明皆學(xué)問”——他餓著肚子依然能行走在大天大地里,用歷經(jīng)風(fēng)雨飽蘸滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字,這是行走在天地間高傲的靈魂,是真正的讀書人最后的尊嚴(yán).在這本可窺一個(gè)王朝背影的大書中,讓人看到了從興盛到末路的歷史,他開的是封建社會(huì)的天窗,容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月.
憑著這一扇扇歷史中的大窗,我們仿佛看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命從史冊(cè)的書香中向我們走來,用生命奏出金石般的聲響,叩開我們?nèi)找婢o閉的心扉.時(shí)代發(fā)展到今天,我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的窗下囚徒,要從窗內(nèi)的局促中走出來,任目游萬仞,讓思想遠(yuǎn)行.
1.為什么說窗子里的人喜歡往窗外看并需要勇氣?
2.唐、宋、清代的人看到的窗外各有那些特點(diǎn)?從這些特點(diǎn)中可以看出不同時(shí)代社會(huì)生活有那些不同?
3.用自己的話談?wù)剬?duì)“窗外人生”的理解.
4.選文的作者向我們倡導(dǎo)應(yīng)該怎樣的生活著?
5.選文引用了大量的古詩詞或列舉小說作品,說說這種寫法的好處.