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說勤
俗話說:“一勤天下無難事.”唐代文學(xué)家韓愈說:“業(yè)精于勤.”學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤.
勤,就是要珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐.古今凡有建樹者,無不成功于勤.
勤出成果.馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng)40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上.司馬遷著《史記》,從20歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ).歌德花了58年時(shí)間,搜集了大量材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》.我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就.上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué),十年如一日,終于考上了高能物理研究生.可見,任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的.古今中外概莫能外.
勤出智慧.傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音含混,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒.可是他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也堅(jiān)持練習(xí)演說,終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家.宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事:福州有一個(gè)叫陳正之的人,反應(yīng)相當(dāng)遲鈍,讀書每次只能讀50個(gè)字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟.但他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長(zhǎng)日久,知識(shí)與日俱增,后來讀書很多,成了博學(xué)之士.這表明,即使天資比較差,反應(yīng)比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的.
實(shí)踐證明,一個(gè)人知識(shí)的多寡,關(guān)鍵在于勤的程度如何.懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明.唯有勤奮者,才能在無限的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,開拓知識(shí)領(lǐng)域,使自己聰明.高爾基說:“天才出于勤奮.”只要勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就.我想每一個(gè)渴望得到真知的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含義的.
《說勤》原文及釋文
治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:“一日之計(jì)在于晨,一歲之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤.”言雖近而旨則遠(yuǎn)矣.
無如人之常情,惡勞而好逸,甘食褕衣,玩日愒歲.以之為農(nóng),則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計(jì)日而效功;以之為商,則不能乘時(shí)而趨利;以之為士,則不能篤志而力行;徒然食息于天地之間,是一蠹耳.
夫天地之化,日新則不敝.故戶樞不蠹,流水不腐,誠不欲其常安也.人之心與力,何獨(dú)不然?勞則思,逸則淫,物之情也.大禹之圣,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰;又況賢圣不若彼者乎?
謀生的道理,沒有比勤勞更重要的了.所以北宋的邵雍先生曾說過: “一天行程的籌劃,重點(diǎn)在于早晨(籌劃一天的行程,當(dāng)從早晨開始); 一年工作的籌劃,重點(diǎn)在于春天(籌劃一年的工作,當(dāng)從春天算起); 一生事業(yè)的規(guī)劃,重點(diǎn)在于勤勞的態(tài)度(規(guī)劃一生的事業(yè),則決定于勤勞的態(tài)度).”這話說得淺近,但是它的道理卻很深遠(yuǎn)啊.
無可奈何的是一般人的習(xí)性,通常都是厭惡勞苦而喜愛安逸;在食物方面,貪圖美味;在衣著方面,講究華麗;怠惰偷安,浪費(fèi)光陰.讓這種人去當(dāng)農(nóng)夫,就不能把土耕深,把草除盡;
讓他當(dāng)個(gè)工人,就不能計(jì)算日期來求工作的成效;讓他當(dāng)個(gè)商人,就不能把握時(shí)機(jī)而追求利潤(rùn);讓他做個(gè)讀書人(用這種態(tài)度來讀書),就不能堅(jiān)定志向,努力實(shí)踐.像這樣白活在世上,一點(diǎn)用處也沒有,只能算是一只蛀蟲罷了.
天地間變化的道理(或說:大自然化育萬物的道理),每天更新就不會(huì)敗壞.所以,門戶的轉(zhuǎn)軸不會(huì)被蛀蝕,流動(dòng)的水不會(huì)腐臭,實(shí)在是上天不要萬物時(shí)常安逸啊!(大自然的定律)人的心思和體力,又何嘗不是這樣呢?(人也是一樣)勞動(dòng)就會(huì)用心去思考,安逸享樂就會(huì)放蕩、昏亂,這也是人之常情啊!像大禹那樣的圣人,尚且愛惜一寸的光陰;像陶侃那樣的賢人,尚且愛惜一分的光陰;又何況賢能與圣明都不及他們的人呢?
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