初三《鼎湖山聽泉》創(chuàng)新學習的一些題目：
說出修辭手法：
1山泉作嬌兒之態(tài),泉聲則是孩子如鈴的笑語.
2說什么“山不在高,有仙則名”,我卻道“山不在名,有泉則靈”.
填空：
1本文體裁屬于散文,它的最大的特點是（ ）
文章品讀：
1“夢也罷.醒也罷.我愿清泉用在.我愿清泉常鳴.”你怎樣理解這句話?
2“入夜,山中萬籟俱寂.借宿寺旁客房,如枕泉而眠.深夜聽泉,別有一番滋味.泉聲浸著月光,聽來格外清晰.白日里渾然一片的泉鳴,此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者,應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁,飛瀑落下深潭.至于泉水繞過樹根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠近高低,各自發(fā)出不同的音響.這萬般泉聲,被一支看不見的指揮棒編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂.在這泉水的交響之中,仿佛能夠聽到歲月的流逝,歷史的變遷,生命在誕生、成長、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強,漸漸展開,升騰而成為主旋律.我俯身傾聽著,分辨著,心神猶如融于水中,隨泉而流,游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田,沖走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想.我完全陶醉在泉水的歌唱之中.說什么“山不在高,有仙則名 ”,我卻道“山不在名,有泉則靈”.孕育生機,滋潤萬木,泉水就是鼎湖山的靈魂.　　這一夜,只覺泉鳴不絕于耳,不知是夢,是醒?　　夢也罷.醒也罷.我愿清泉永在.我愿清泉常鳴.”
文段用泉聲來比擬樂聲,為什么作者先舉喻體再舉本體?（另外請在解釋一下什么是喻體和本體?）