孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日）,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,魯國(guó)陬邑（今中國(guó)山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人,祖上為宋國(guó)（今河南商丘）貴族.中國(guó)春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創(chuàng)始人.孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表.孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響,這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈（孔子文化傳播地）.
結(jié)構(gòu)：孔子望水→弟子發(fā)問(wèn)→孔子論水（重點(diǎn)）→弟子驚訝
課文主要內(nèi)容及全文思路導(dǎo)讀：
春天,是美好的季節(jié),桃紅柳綠,草色青青,春風(fēng)蕩漾,到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象.河水也漲起來(lái)了,泛起陣陣的微波,南來(lái)的燕子在水面上掠過(guò),轉(zhuǎn)眼間飛出去很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn).溫暖的陽(yáng)光灑在大地上,一切都顯得富有生氣,在這樣的時(shí)節(jié),到郊外的河邊游玩,該是多么令人愜意的呀!兩千多年前的一天,大學(xué)問(wèn)家、大教育家孔子就帶著他的弟子們來(lái)到泗水河邊,在大自然的懷抱里,他們暢談、高歌……享受著自然、人生的美好.
課文《孔子游春》由寫景入手,為我們描繪出一幅泗水邊絢麗燦爛的春景圖,仿佛讓讀者也身臨其境,和孔子及他的弟子們?cè)阢羲优嫌钨p,聆聽(tīng)孔子對(duì)弟子的教誨,為他們師生之間的親和而感嘆.
文章共19個(gè)自然段,可以分為三部分來(lái)理解——
第一自然段是第1~2小節(jié),寫春天到了,孔子帶領(lǐng)弟子們到風(fēng)光迷人的泗水河畔游賞.
第二自然段是第3~9小節(jié),寫孔子凝望泗水綠波,說(shuō)了一番意味深長(zhǎng)的話,弟子們聽(tīng)了很驚訝.
第三自然段是第10~19小節(jié),寫孔子和弟子們娛樂(lè)及他與弟子們各言其志{大自然的美麗景色和師生間的情義相互交融,互相烘托,美不勝收,令人贊嘆.（中括號(hào)中的是最后一小節(jié)的理解）}
這篇文章對(duì)泗水河畔景色的描寫十分優(yōu)美,講孔子和弟子們?cè)诤优嫌瓮娴钠錁?lè)融融的景象表現(xiàn)得淋漓酣暢,給人以美的享受和智的啟迪.我們可以憑借這些詞來(lái)記住文章的線索:
本文描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春,巧借河水教導(dǎo)弟子們的故事.
第八小節(jié)孔子的話有什么含義?{水與真君子有哪些相似的地方?（水為什么會(huì)被稱為真君子?）}
答：水滋潤(rùn)萬(wàn)物,哺育眾生,像君子一樣無(wú)私仁厚；水和順溫柔,像君子溫文爾雅、恬淡的性情；水穿山巖,鑿石壁,胸懷志向,像君子具有百折不撓的堅(jiān)貞情操；水能蕩滌污垢,還萬(wàn)物本真潔凈的姿態(tài),像教人求真、求善、求美的君子風(fēng)范.
第八小節(jié)的省略號(hào)是語(yǔ)句、內(nèi)容的省略,省略了水的其他特點(diǎn).水還有哪些特點(diǎn)?答：有氣量,謙和禮讓,知足常樂(lè),博學(xué)多才,孝親敬長(zhǎng)……
賞析：面對(duì)司空見(jiàn)慣的流水碧波,孔子竟然能從中發(fā)現(xiàn)如此深?yuàn)W的道理,并巧借流水教導(dǎo)弟子,教給他們做人的道理：像水一樣,做真君子；有德行,哺育眾生,永不停歇；有情義,謙下和順；有志向,無(wú)懼無(wú)畏；而且還善于教化別人,洗凈人們內(nèi)心的污垢……
孔子并沒(méi)有居高臨下的空洞說(shuō)教,而是臨水沉思,借水喻人,發(fā)人深思.孔子偉大的人格和高超的教育藝術(shù)于此可見(jiàn)不一般.
全文以“游春”為線索,先寫自然之春,再寫師生情融,令人贊嘆.從論水教人,到課間休息師生唱歌,再到點(diǎn)名言志,檢查論水教人的效果,層層深入,敘物明理.
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目,孔子的心情卻不平靜,浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思,在弟子們疑惑的目光里,在他們好奇的探詢下,便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論.他意味深長(zhǎng)地說(shuō)出來(lái),其中的深長(zhǎng)意味究竟何在呢?君子是對(duì)人格高尚的人的敬稱.而水在孔子的眼里就是君子,而且是真君子.在孔子的眼中,水具備了君子所有的品性.水似乎有德行,你看它奔流不止,沒(méi)有固定的形狀,向下流去,和順溫柔,真似君子溫文爾雅恬淡的性情.而穿山巖、鑿石壁的水又似乎擁有剛強(qiáng)的一面,胸懷志向,百折不撓.水又能洗滌萬(wàn)物的骯臟,還萬(wàn)物本真潔凈的姿彩,多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范.在列舉了水的諸多品性之后,用“由此看來(lái)”
做一總結(jié),歸納出水是真君子的論斷.孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,從孔子的這段話中我們能夠感受到他敏銳的洞察力,充滿了人生的大智慧.那么孔子為什么跟弟子們說(shuō)起這些呢?孔子是一位善于教育的老師,在這里他通過(guò)自己對(duì)尋常之水的領(lǐng)悟來(lái)啟發(fā)弟子成為翩翩君子應(yīng)努力的方向,雖不是直接的灌輸和說(shuō)教,但這種潛移默化的作用的影響將是深遠(yuǎn)的.
寫作技巧：
在系列的活動(dòng)中突出重點(diǎn)寫春暖花開(kāi),柳綠桃紅的時(shí)節(jié),人們外出踏青賞玩,古人稱之為“游春”,今人稱為“春游”,意思相差不多,但游春主要是春（看景）,春游主要是游（游玩）.在這游賞的過(guò)程中,隨著時(shí)間的變化、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,會(huì)呈現(xiàn)出許多不同的場(chǎng)景.比如這篇《孔子游春》中就有對(duì)泗水春景的描寫、孔子觀水而發(fā)宏論、師生在泗水河畔圍坐撫琴高歌、師徒三人談?wù)撝鞠虻惹榫?人物的一系列活動(dòng)構(gòu)成了一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面.作者對(duì)人物一系列活動(dòng)中的每一個(gè)場(chǎng)景并沒(méi)有平均用力去寫,有的寫得具體詳細(xì),如孔子觀水而發(fā)宏論、聽(tīng)弟子說(shuō)志向；有的則簡(jiǎn)略概括,如師生在泗水畔撫琴歌唱,使文章顯得跌宕起伏、錯(cuò)落有致,重點(diǎn)突出,使讀者對(duì)孔子及弟子們的游春活動(dòng)留下較深的感受和印象.這樣的表達(dá)對(duì)我們同學(xué)有何啟示呢?我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中會(huì)經(jīng)歷許多的活動(dòng),這其中有些活動(dòng)內(nèi)容豐富,不限于一個(gè)環(huán)節(jié),可能是由多個(gè)階段或多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小單元構(gòu)成.如果我們要以這些活動(dòng)為寫作內(nèi)容,完成習(xí)作時(shí),我們?cè)撊绾翁幚聿牧?進(jìn)行布局呢?我們可以借鑒這篇文章在結(jié)構(gòu)上使用的方法,將活動(dòng)中的某些重要環(huán)節(jié)做具體的描述.像《孔子游春》中孔子觀水而發(fā)宏論這部分寫得是很具體的,先敘述孔子觀水沉思引起弟子們的好奇,然后寫弟子們的探詢,再寫孔子的富有深意的回答,最后寫弟子們聽(tīng)后的反應(yīng).雖然只是全篇文章中一部分,但事情的前因后果交代的卻是完整而清楚.如果一篇文章有了這樣具體的環(huán)節(jié),又怎能不會(huì)令讀者印象深刻呢?而《孔子游春》中孔子聽(tīng)子路、顏回談?wù)撝鞠虻哪遣糠忠簿哂型瑯拥男Ч?正是因?yàn)橛辛诉@些真切可感的具體畫(huà)面,使讀者進(jìn)入了文章所描繪的意境之中.
對(duì)系列活動(dòng)做全面的介紹并著重具體描寫其中的某些環(huán)節(jié),這樣,文章便會(huì)不落于一般的平鋪直敘,也不會(huì)陷入繁瑣的贅述,而給人一種剪裁得當(dāng)、行文富有節(jié)奏的感覺(jué).那么在完成這樣的習(xí)作時(shí)要注意些什么呢?首先對(duì)系列的活動(dòng)要有總體的介紹,可以像《孔子游春》第1自然段那樣對(duì)事情做一交代.其次,無(wú)論是概括寫的,還是重點(diǎn)寫突出的環(huán)節(jié),應(yīng)是系列活動(dòng)中的部分,不可游離于其他的不相干的內(nèi)容里去.
運(yùn)用擬人的修辭手法生動(dòng)的描寫了孔子帶弟子們所去的游玩地的春景之美之自然,把美景看作大自然母親的圣體上的一切,這樣描寫起到了襯托的作用.
課外補(bǔ)充：
文中第一個(gè)省略號(hào),即“和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……”可補(bǔ)充：滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步,綿綿的春雨是她甘甜的乳汁,漫天的云朵是她潔白的衣裙,茫茫的大霧是她神秘的面紗,洶涌的波濤是她深情的呼喚,粉紅的桃花是她綻放的笑臉,清澈的河流是她流動(dòng)的血液,五彩斑斕的野花是她漂亮的繡花鞋,碧藍(lán)的天空是她和藹的面孔,碧綠的草地是她美麗的禮服,巍峨的高山是她健美的臂膀.
文中第二個(gè)省略號(hào),即“它好像善施教化……”可補(bǔ)充：水若滿則溢,它好像懂得知足常樂(lè),不貪得無(wú)厭；水受到阻攔,或慢或轉(zhuǎn),它好像知道謙和禮讓；水滋潤(rùn)萬(wàn)物,它好像很仁慈；水揚(yáng)清激濁,洗滌萬(wàn)物,它好像在教人求真求善求美；水有剛強(qiáng)的一面,胸懷志向,百折不回,它好像有韌性；水或深或淺,清澈透明,它好像很純潔；水小可成滴,大可成洋,它好像很有氣量;水遇山巖,可繞可破,它好像能屈能伸……