克隆技術(shù)
什么是克隆?
克隆是英語(yǔ)單詞clone的音譯,clone源于希臘文klone,原意是指幼苗或嫩枝,以無(wú)性繁殖或營(yíng)養(yǎng)繁殖的方式培育植物,如桿插和嫁接.
如今,克隆是指生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行的無(wú)性繁殖,以及由無(wú)性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群.克隆也可以理解為復(fù)制、拷貝,就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品,它的外表及遺傳基因與原型完全相同.
1997年2月,綿羊“多利”誕生的消息披露,立即引起全世界的關(guān)注,這頭由英國(guó)生物學(xué)家通過克隆技術(shù)培育的克隆綿羊,意味著人類可以利用動(dòng)物身上的一個(gè)體細(xì)胞,產(chǎn)生出與這個(gè)動(dòng)物完全相同的生命體,打破了千古不變的自然規(guī)律.
什么東西可以克隆?
應(yīng)該說有生命的都可以克隆.
現(xiàn)在已經(jīng)克隆什么?
蛙:1962年,未成功.
鯉魚:1963年,中國(guó)科學(xué)家童第周早在1963年就通過將一只雄性鯉魚的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚,比多利羊的克隆早了33年.但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊,并沒有翻譯成英文,所以并不為國(guó)際上所知曉.（源自：PBS）
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空的離奇故事,表達(dá)了人類對(duì)復(fù)制自身的幻想.1938 年,德國(guó)科學(xué)家首次提出了哺乳動(dòng)物克隆的思想,1996年,體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后,克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點(diǎn),人們不禁疑問：我們會(huì)不會(huì)跟在羊的后面?這種疑問讓所有人惶惑不安.然而,反對(duì)克隆的喧囂聲沒有抵過科學(xué)家的執(zhí)著追求,伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物陸續(xù)被克隆成功,人們已經(jīng)相信,總有一天,科學(xué)家會(huì)用人類的一個(gè)細(xì)胞復(fù)制出與提供細(xì)胞者一模一樣的人來,克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢(mèng)想,而是呼之欲出的現(xiàn)實(shí).目前,已有三個(gè)國(guó)外組織正式宣布他們將進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn),美國(guó)肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作,計(jì)劃在兩年內(nèi)克隆出一個(gè)人來.
由于克隆人可能帶來復(fù)雜的后果,一些生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家,現(xiàn)在大都對(duì)此采取明令禁止或者嚴(yán)加限制的態(tài)度.克林頓說：“通過這種技術(shù)來復(fù)制人類,是危險(xiǎn)的,應(yīng)該被杜絕!”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家基因研究中心主任洪國(guó)藩也明確表示反對(duì)進(jìn)行克隆人的研究,而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來.
克隆人,真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎?
實(shí)際上,人們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因,在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙.千百年來,人類一直遵循著有性繁殖方式,而克隆人卻是實(shí)驗(yàn)室里的產(chǎn)物,是在人為操縱下制造出來的生命.尤其在西方,“拋棄了上帝,拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆,更是遭到了許多宗教組織的反對(duì).而且,克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式.所有這些,都使得克隆人無(wú)法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地.但是,正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視,但沒有理由因此而反對(duì)科技的進(jìn)步”.人類社會(huì)自身的發(fā)展告訴我們,科技帶動(dòng)人們的觀念更新是歷史的進(jìn)步,而以陳舊的觀念來束縛科技發(fā)展,則是僵化.歷史上輸血技術(shù)、器官移植等,都曾經(jīng)帶來極大的倫理爭(zhēng)論,而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時(shí),更是掀起了軒然大波,但現(xiàn)在,人們已經(jīng)能夠正確地對(duì)待這一切了.這表明,在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災(zāi)難,相反地,它造福了人類.就克隆技術(shù)而言,“治療性克隆”將會(huì)在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破,給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來革命性的變化.比如,當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無(wú)法擺脫痛苦；當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無(wú)法生育……也許你就能夠體會(huì)到克隆的巨大科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義.治療性克隆的研究和完整克隆人的實(shí)驗(yàn)之間是相輔相成、互為促進(jìn)的,治療性克隆所指向的終點(diǎn)就是完整克隆人的出現(xiàn),如果加以正確的利用,它們都可以而且應(yīng)該為人類社會(huì)帶來福音.
科學(xué)從來都是一把雙刃劍.但是,某項(xiàng)科技進(jìn)步是否真正有益于人類,關(guān)鍵在于人類如何對(duì)待和應(yīng)用它,而不能因?yàn)闀簳r(shí)不合情理就因噎廢食.克隆技術(shù)確實(shí)可能和原子能技術(shù)一樣,既能造福人類,也可禍害無(wú)窮.但“技術(shù)恐懼”的實(shí)質(zhì),是對(duì)錯(cuò)誤運(yùn)用技術(shù)的恐懼,而不是對(duì)技術(shù)本身的恐懼.目前,世界各國(guó)對(duì)克隆人的態(tài)度多有“曖昧”,英國(guó)去年以超過三分之二的多數(shù)票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案,而在美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞,也逐漸聽到了要求放松對(duì)治療性克隆限制的聲音.可以說,哪一個(gè)國(guó)家首先掌握了克隆人的技術(shù),就意味著這個(gè)國(guó)家擁有了優(yōu)勢(shì)和主動(dòng),而起步晚的國(guó)家可能因此而遭受現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)的損失.如同當(dāng)年美國(guó)首先掌握了原子能技術(shù),雖然這項(xiàng)技術(shù)從一開始便展現(xiàn)著它罪惡的一面,但后來各國(guó)又不得不加緊這方面的研究和實(shí)驗(yàn).單從這個(gè)角度上講,對(duì)克隆人實(shí)驗(yàn)采取簡(jiǎn)單否定的態(tài)度也是值得探討的.
至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟,會(huì)有用心不良者克隆出千百個(gè)“希特勒”,或者克隆出另一個(gè)名人來混淆視聽,則是對(duì)克隆的誤解.克隆人被復(fù)制的只是遺傳特征,而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會(huì)屬性不可能完全一樣,即克隆技術(shù)無(wú)論怎樣發(fā)展,也只能克隆人的肉體,而不能克隆人的靈魂,而且,克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距.因此,所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制,歷史人物不會(huì)復(fù)生,現(xiàn)實(shí)人物也不必?fù)?dān)心多出一個(gè)“自我”來.
綿羊:1996年,多利（Dolly）
獼猴:2000年1月,Tetra,雌性
豬:2000年3月,5只蘇格蘭PPL小豬；8月,Xena,雌性
牛:2001年,Alpha和Beta,雄性
貓:2001年底,CopyCat（CC）,雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國(guó)和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)；
騾:2003年5月,愛達(dá)荷Gem,雄性；6月,猶他先鋒,雄性
鹿:2003年,Dewey
馬:2003年,Prometea,雌性
狗:2005年,韓國(guó)首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì),史納比
豬:2005年8月8日,中國(guó)第一頭供體細(xì)胞克隆豬
盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展,目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試；70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功,并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了；Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生.而對(duì)于某些物種,例如貓和猩猩,目前還沒有成功克隆的報(bào)道.而狗的克隆實(shí)驗(yàn),也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來的成果.
多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì).她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎.這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的.端粒是染色體位于末端的.隨著細(xì)胞分裂,端粒在復(fù)制過程中不斷磨損,這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因.然而,研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕.分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長(zhǎng)度,而且比一般出生時(shí)候的端粒更長(zhǎng).這意味著它們可以比一般的牛有更長(zhǎng)的壽命,但是由于過度生長(zhǎng),它們中的很多都過早夭折了.研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?
克隆人違背人類生命倫理
現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技,要不要尊重倫理學(xué)原則,要不要傾聽倫理的聲音?有關(guān)專家針對(duì)一些科學(xué)狂人在美國(guó)秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理,存在著極大的爭(zhēng)議和難以解決的一系列法律等問題.
我國(guó)多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國(guó)外媒體報(bào)道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人,正在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項(xiàng)克隆人的秘密實(shí)驗(yàn).他們根據(jù)英國(guó)科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理,從一個(gè)今年2月份夭折的10個(gè)月大的美國(guó)女嬰身上提取細(xì)胞制造克隆人.據(jù)稱,“如果進(jìn)展順利的話,世界上第一個(gè)克隆人將于明年年底誕生.”
消息披露后,克隆技術(shù)及其帶來的倫理學(xué)問題再一次成為人們議論的熱點(diǎn).如果這一消息屬實(shí)的話,應(yīng)當(dāng)如何看待此事,如何正確地評(píng)價(jià)和思考這個(gè)問題,記者為此走訪了國(guó)家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會(huì)部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員.
沈教授說：自1997年英國(guó)羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后,國(guó)外不斷有人在名利的驅(qū)使下,提出并試圖從事克隆人的研究.盡管各國(guó)政府明令禁止,但與克隆人有關(guān)的報(bào)道近兩年來不止一次見諸報(bào)端.但是,這次速度這么快,又與邪教組織有關(guān)聯(lián),確實(shí)令人感到震驚.
痛失愛女的父母,希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活,這種心情是可以理解的.但如果科學(xué)家借此進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn),就值得討論了.沈教授認(rèn)為：即使撇開邪教不談,這種做法也是不可取的.就“克隆人”這一個(gè)體而言,他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品” 這樣一個(gè)陰影中,這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?
按照生命倫理學(xué)的觀點(diǎn),科學(xué)技術(shù)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),造福整個(gè)人類.它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正”這四項(xiàng)國(guó)際公認(rèn)的倫理原則.“多利”羊的克隆成功經(jīng)過了200多次的失敗,出現(xiàn)過畸形或夭折的羊.而克隆人更為復(fù)雜,無(wú)疑會(huì)遇到更多的失敗,如果制造出不健康、畸形或短壽的人,將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯.
人類基因的多樣性是人類進(jìn)化的生物學(xué)基礎(chǔ),而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”,實(shí)際上是同一基因的翻版,這就有可能減少基因的多樣性,不利于人類本身的進(jìn)化.所以,無(wú)論從個(gè)體、整體,還是從社會(huì)進(jìn)化、生命倫理角度看,都應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)克隆人的行為.
沈教授指出：現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種.前者是利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官,供醫(yī)學(xué)研究、解決器官移植供體不足問題,這是國(guó)際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的,但有一個(gè)前提,就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限.而對(duì)于生殖性克隆,即通常所說的克隆人,由于它在總體上違背了生命倫理原則,所以,科學(xué)家的主流意見是堅(jiān)決反對(duì)的.聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界衛(wèi)生組織和國(guó)際人類基因組倫理委員會(huì)和各國(guó)政府也都非常明確地表示,反對(duì)生殖性克隆.即使克隆人真的誕生了,我們還是要堅(jiān)持這一基本立場(chǎng).
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,在其造福人類的同時(shí)也會(huì)帶來一些負(fù)面效應(yīng).這就向我們提出了一個(gè)問題：現(xiàn)代科技,特別是現(xiàn)代生命科技,要不要尊重倫理學(xué)原則,要不要傾聽倫理的聲音?沈教授指出：現(xiàn)在有些科學(xué)家提出,只要科學(xué)上有可能做到的,就應(yīng)該去做.事實(shí)上,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn).如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴(yán)重危害人類的超級(jí)生命,難道也可以去制造嗎?一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號(hào),去做一些危害人類的事.因此,我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用.另外,也不能把科學(xué)自由和倫理道德對(duì)立起來.現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實(shí)表明,倫理的規(guī)范和引導(dǎo),并沒有束縛科學(xué)的發(fā)展,傾聽倫理的聲音,有利于科學(xué)更健康、順利地發(fā)展.
選自2000年11月8日《文匯報(bào)》