論語十則
子曰：“學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?《學而》
孔子說:"學習知識而又經(jīng)常溫習功課,不是很愉快嗎?有朋友從遠方趕來,不是很快樂嗎?別人不了解自己也并不惱怒,不也是個有德的君子嗎?"
【注釋】
(1)子：中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子.《論語》書中“子曰”的子,都是指孔子而言.
(2)學：孔子在這里所講的“學”,主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍.
(3)時習：在周秦時代,“時”字用作副詞,意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”.但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！?“習”,指演習禮、樂；復(fù)習詩、書.也含有溫習、實習、練習的意思.
(4)說：音yuè,同悅,愉快、高興的意思.
(5)有朋：一本作“友朋”.舊注說,“同門曰朋”,即同在一位老師門下學習的叫朋,也就是志同道合的人.
(6)樂：與說有所區(qū)別.舊注說,悅在內(nèi)心,樂則見于外.
(7)人不知：此句不完整,沒有說出人不知道什么.缺少賓語.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是說別人不了解自己.
(8)慍：音yùn,惱怒,怨恨.
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復(fù)習過了呢 "
【注釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿,生于公元前505年,魯國人,是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代.曾參是孔子的得意門生,以孝子出名.據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的.
(2)三?。菏。ㄒ魓ǐng）,檢查、察看.三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查.其實,古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字,表示動作頻率多,不必認定為三次.
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠.此處指對人應(yīng)當盡心竭力.
(4)信：舊注曰：信者,誠也.以誠實之謂信.要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,以調(diào)整人們之間的關(guān)系.
(5)傳不習：傳,舊注曰：“受之于師謂之傳.老師傳授給自己的.習,與“學而時習之”的“習”字一樣,指溫習、實習、演習等.
子曰：溫故而知新,可以為師矣.
孔子說：廣泛地熟讀典籍,復(fù)習所學的知識,進而從中獲得新的領(lǐng)悟,又能努力吸收新知以求融會貫通.做到這樣的程度了,才可稱為老師啊.
本章的“溫故而知新”有兩解.一為“溫故才知新”：溫習已聞之事,并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識.
我以為合并這兩種解法,也許更為完整：在能力范圍以內(nèi),盡量廣泛閱覽典籍,反復(fù)思考其中的涵義,對已經(jīng)聽聞的知識,也要定期復(fù)習,期能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領(lǐng)域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義.像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”.
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適,因為按字面上解釋,僅做到吸收古今知識而未有領(lǐng)悟心得,只像是知識的買賣者,不足以為師.所以我們就來看看“師”的意義.在論語中師字一共見于14章,其中意義與今日的老師相近者.
子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆.”《為政》
孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會(對自己)有害."
子曰：“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”《為政》
孔子說:"由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
知識點：“女”通“汝”意思：你
是知也的“知”通“智”意思：聰明智慧.（其他知不變）
誨的意思：教,傳授.
乎的意思：語音助詞.
由:指孔子的學生仲由
子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.”
孔子說：“見到賢人,要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病.”
子曰：“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之.” 《述而》
孔子說:"幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正."
曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” （《子罕》）
曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,不也很遙遠嗎 "
子曰：“歲寒,然后知松柏之后凋也.”
孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的."
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”《衛(wèi)靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話?“孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上.”