《十二銅表法》內容龐雜,包括民法、刑法和訴訟程序,基本上是習慣法的匯編.法律條文反映了羅馬奴隸占有制社會早期的情況.明文規(guī)定維護私有制度和奴隸主貴族的權益,保護私有財產,嚴懲破壞私有權者.債務法規(guī)定債權人可以拘禁不能按期還債的債務人,甚至將其變賣為奴或處死.家庭法給予家長對其家庭成員的絕對權力,可把子女出賣為奴.該法典禁止貴族與平民通婚.繼承法既實行遺囑自由,又規(guī)定財產在氏族內繼承；懲罰方法既采用罰金,又保存同態(tài)復仇.這表明當時社會中還存在氏族制度的殘余.十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制,按律量刑,貴族不能再任意解釋法律,是后世羅馬法的淵源,對于中世紀和近代歐洲法學也有重要影響.
《十二銅表法》與現代法典不同,它不是各類法律規(guī)范的總和,而是法律規(guī)定、宗教教義、道德戒律、倫理習慣等的混合物.
羅馬奴隸制時代的這些規(guī)定,在產權法、債權法與財產繼承法方面多有創(chuàng)新,并且在立法建制中使這三個方面相互關聯,形成了較為嚴密的法律制度內容,它為后來科學而系統(tǒng)的羅馬財產法的建立奠定了基礎.因此,古羅馬在這些立法方面所產生的影響也是深遠的,它在產權法律制度建設方面的精神及其具體作法直接影響到后來的資本主義的產權法律制度的創(chuàng)新與發(fā)展.
恩格斯對羅馬法予以高度評價,稱羅馬法是“商品生產者社會的第一部世界性法律”（《馬克思恩格斯選集》第四卷第248頁,它對世界法律的發(fā)展產生了重要影響,很多地方的法律都沿襲了羅馬法的傳統(tǒng).歐洲大陸上的許多國家甚至歐洲以外的日本以及中國清末和民國時期的民法制定,都明顯受到了羅馬法的影響,即使是獨立于羅馬法之外的英國法律和英美法系,在一些法律規(guī)定方面也參照了羅馬法的某些規(guī)定.