中國特色社會(huì)主義理論探索
　　一、中國特色社會(huì)主義與馬克思定義的社會(huì)主義的同與不同
　　馬克思設(shè)想的社會(huì)主義特征之一,社會(huì)主義只能建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,沒有這個(gè)前提,那就只會(huì)有貧窮的普遍化,全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃.這個(gè)生產(chǎn)力的高度,就是生產(chǎn)力達(dá)到“不再有任何對(duì)個(gè)人生活資料的憂慮.”的高度,這個(gè)高度,只有資本主義發(fā)展的后期才能出現(xiàn),那時(shí)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系,已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展桎梏,不再是起促進(jìn)作用.馬克思設(shè)想的社會(huì)主義特征之二,社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須是生產(chǎn)資料公有制.資本主義社會(huì)的生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制的矛盾運(yùn)動(dòng),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,必然是生產(chǎn)資料的社會(huì)化,取代生產(chǎn)資料的私有制.但是“只有在廢除私有制所必需的大量生產(chǎn)資料創(chuàng)造出來后才能廢除私有制.”（恩格思）
　　中國特色社會(huì)主義是建立在半封建半殖民地生產(chǎn)力水平的基礎(chǔ)上.這個(gè)水平,或許相當(dāng)于資本主義發(fā)展的初級(jí)階段,最多也達(dá)不到中級(jí)階段.在這樣的生產(chǎn)力水平上,能建成馬克思設(shè)想的社會(huì)主義嗎?顯然是不可能的.這個(gè)高度,還不能解決人們對(duì)貧困的憂慮,更談不上用公有制取代私有制了.實(shí)踐證明,建國初期,我們搞一化三改,消滅私有制,原想是可以加速生產(chǎn)力的發(fā)展,實(shí)際是生產(chǎn)力沒有大發(fā)展,反而是把經(jīng)濟(jì)搞到了崩潰的邊緣.黨的十一屆三中全會(huì)確定的改革開放方針,恢復(fù)和發(fā)展了私有制,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力水平,才使生產(chǎn)力獲得發(fā)展的動(dòng)力,使經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人民生活也大有改善.
　　生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì).這是馬克思揭示的人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律.馬克思設(shè)想的社會(huì)主義只能建立在建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展在基礎(chǔ)上,建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上,只能發(fā)生在資本主義發(fā)展的后期.而中國特色社會(huì)主義卻建立在低生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,建立在生產(chǎn)資料私有制加公有制的基礎(chǔ)上,而是發(fā)生在生產(chǎn)力相當(dāng)于資本主義發(fā)展的前期.因此中國特色社會(huì)主義不是馬克思定義的社會(huì)主義,但它符合馬克思揭示的社會(huì)發(fā)展規(guī)律.它是處于新民主主義向馬克思定義的社會(huì)主義方向前進(jìn)的歷史階段,故曰社會(huì)主義初級(jí)階段,是“不夠格”的社會(huì)主義,它不消滅私有制.
　　二、生產(chǎn)資料公有制不是區(qū)分社會(huì)主義與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
　　馬克思定義的社會(huì)主義建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上,并“把資本變?yōu)閷儆谏鐣?huì)全體成員的公共財(cái)產(chǎn).”因此,生產(chǎn)資料是否是公有制就成為判斷是否是社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn).但是中國特色社會(huì)主義不屬于馬克思定義的社會(huì)主義框架之內(nèi),按生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),它們不是處在同一的歷史階段上.中國特色社會(huì)主義的生產(chǎn)力是處于相當(dāng)資本主義發(fā)展的初期水平.它的歷史任務(wù),是發(fā)展生產(chǎn)力,為進(jìn)入馬克思定義的社會(huì)主義準(zhǔn)備物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),即使其生產(chǎn)力達(dá)到其設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)范圍之內(nèi).而與社會(huì)主義初級(jí)階段相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,恰恰就是資本主義前期、活力強(qiáng)大的私有制,即有利于該歷史階段生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系.因此,在這一歷史階段,利用私有制發(fā)展生產(chǎn)力,仍是題中之義.公有制的生產(chǎn)資料,即國有經(jīng)濟(jì),它的存在,是有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控的,但它的存在和發(fā)展,必須有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,并需經(jīng)市場(chǎng)的考驗(yàn).因此在這一歷史階段,不存在所謂公有化、私有化的問題,各種所有制的發(fā)展是否協(xié)調(diào),要以是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展來評(píng)價(jià).
　　三、中國特色社會(huì)主義道路的特征
　　中國特色社會(huì)主義是按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求,依據(jù)中國實(shí)際條件,走獨(dú)特的社會(huì)主義道路.它的基本特征如下：
　　1、持續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力.凡一切有利于發(fā)展生產(chǎn)力因素都要利用.特別是和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的私有制經(jīng)濟(jì),要充分發(fā)揮其作用.公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需符合社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的需要,并經(jīng)市場(chǎng)檢驗(yàn),才能發(fā)展壯大.超前發(fā)展,并不意味著社會(huì)主義因素的因素的增強(qiáng),而是相反,是左傾機(jī)會(huì)主義的表現(xiàn).
　　2、持續(xù)提高人民生活水平.在持續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,不斷普遍提高人民生活水平.
　　3、效率與公平在最佳的結(jié)合點(diǎn)上運(yùn)行.效率是指生產(chǎn)力的發(fā)展,公平是指財(cái)富的分配,現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力是公平競(jìng)爭(zhēng),有競(jìng)爭(zhēng)就有優(yōu)勝劣汰,就有兩極分化,就有貧富差距.因此要有民主法治政治制度,協(xié)調(diào)各利益群體的關(guān)系.使生產(chǎn)力的發(fā)展與人民生活水平的提高,同步前行.并使生產(chǎn)力的發(fā)展與人民生活水平的提高,都達(dá)到最大化.
　　4、市場(chǎng)調(diào)節(jié)與計(jì)劃調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制.保證生產(chǎn)力能持續(xù)提高,人民生活水平能持續(xù)改善,貧富差距逐步縮小,消費(fèi)水平逐步接近,向共富的方向前進(jìn).
　　四、中國特色社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別
　　馬克思定義的社會(huì)主義與資本主義具有決定意義的區(qū)別,在于社會(huì)主義是在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn).消滅了剝削,實(shí)現(xiàn)了共同富裕.資本主義則是在生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn),存在剝削,存在貧富差距.所以區(qū)別馬克思定義的社會(huì)主義與資本主義的標(biāo)準(zhǔn),就是生產(chǎn)資料是否是公有制.不過這種區(qū)別標(biāo)準(zhǔn),對(duì)中國特色社會(huì)主義沒有什么意義,中國特色社會(huì)主義不是建立在消滅私有制的基礎(chǔ)上.而是建立在生產(chǎn)資料公有制加私有制基礎(chǔ)上.
　　中國特色社會(huì)主義和資本主義,同屬于以物的依賴性為基礎(chǔ)的人獨(dú)立性階段,這是馬克思根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平劃分歷史階段的一種說法..所以它和資本主義處在同一歷史階段上.
　　中國特色社會(huì)主義與資本主義有許多共同點(diǎn)：
　　1、都是處于發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)階段,實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；
　　2、都是生產(chǎn)資料私有制與公有制并存；
　　3、都是市場(chǎng)調(diào)節(jié)與計(jì)劃調(diào)節(jié)并存；
　　所以有人稱有中國特色社會(huì)主義,又可稱為有中國特色的資本主義,這并不稀奇,也是有根據(jù)的.
　　其不同點(diǎn)是：
　　1、政權(quán)性質(zhì)不同；
　　2、各種所有制的比重不同；
　　3、政權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)牚控主重點(diǎn)和力度不同；
　　4、一個(gè)是自發(fā)的走向社會(huì)主義,一個(gè)是自覺的走向社會(huì)主義.按照馬克思的觀點(diǎn),在資本主義體內(nèi),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,不斷生長著社會(huì)主義因素,如資本的社會(huì)化,社會(huì)福利制度的建立和健全,個(gè)人自由的發(fā)展,民主的擴(kuò)展等等,但資本主義是在不斷發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下,向馬克思定義的社會(huì)主義方向前進(jìn)的.因此可以說,資本主義是自發(fā)向社會(huì)主義方向前進(jìn)社會(huì)制度.中國特色社會(huì)主義則不同,它是馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán),掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是有意識(shí)的按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求,推動(dòng)歷史前進(jìn)的,是自覺的向馬克思定義的社會(huì)主義方向前進(jìn)的社會(huì)制度.因此它向社會(huì)主義前進(jìn)的速度有可能比資本主義走得更快些.也就是說,生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平提高得更快些,（當(dāng)然,這是指和資本主義同期水平而言）因此,中國特色社會(huì)主義與資本主義區(qū)別在于：中國特色社會(huì)主義能持續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力,持續(xù)普遍提高人民生活水平,而資本主義則不能,因?yàn)樗鼤r(shí)常爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī).
　　五、中國特色社會(huì)主義尚需繼續(xù)探索前行
　　中國特色社會(huì)主義是帶著私有制走社會(huì)主義道路的,是史無前例的.走這樣的社會(huì)主義道路,這需要我們?nèi)ヌ剿?是需要摸著石頭過河啊!
　　改革開放三十多年來,由于生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力,提高了經(jīng)濟(jì)活力,國民經(jīng)濟(jì)有了很快發(fā)展,人民生活也有了一定的提高.但問題也出現(xiàn)不少.主要的是兩極分化嚴(yán)重,貪污腐敗橫行,社會(huì)矛盾突出.既然中國特色社會(huì)主義比資本主義有更多的優(yōu)越性,為什么會(huì)出現(xiàn)資本主義前期所發(fā)生的大量同樣的問題呢?這里原因很多,但根本的問題是政治體制改革沒有跟上,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的政治體制還是當(dāng)年學(xué)習(xí)蘇聯(lián)搞的無產(chǎn)階級(jí)專政體制.現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)體制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),與之相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系則是憲政民主體制.這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律確定的,也是人類發(fā)展史所驗(yàn)證了的.現(xiàn)在中國發(fā)生的種種問題,其根源就在于專政權(quán)力(缺乏制約的權(quán)力)干預(yù)市場(chǎng),導(dǎo)致兩極分化得不到控制,各種腐敗現(xiàn)象得以發(fā)生.因此,中國特色社會(huì)主義能否繼續(xù)前進(jìn)的關(guān)鍵,在于能否按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求,進(jìn)行政治體制改革.其主要內(nèi)容是黨政分離、分權(quán)、小政府大社會(huì)等等.真正實(shí)行民主與法治.
　　中國特色社會(huì)主義遠(yuǎn)未定型,需要繼續(xù)探索前行.