莊子認(rèn)為事物之間存在著普遍的差異,這種差異是相對的,而這種相對性來自于人類自身的種種局限.世間萬物本沒有差別,所有的差別都是人們站在主觀立場上而得出的相對結(jié)論.不論世間萬物有如何的差別,一旦站到更高的“道”的角度去審視,“以道觀之”,種種差別都將不復(fù)存在.任何差別都可以統(tǒng)一在道的觀照之下.
《德充符》篇說：“自其同者視之,萬物皆一也.”抽取出事物相同的一點來看,天地就是一指,萬物就是一馬.比如：天地是物,而指、馬也是物,從這點來說,有同一性.再從存在的角度去看,萬事萬物都是同一的,莊子實際上是從認(rèn)識論的角度破除人類中心主義的觀點.

建議聯(lián)系上下文看,弄痛齊物論說的是什么也就好理解了~