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  • 試問行為主義,認(rèn)知主義,建構(gòu)主義的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)

    試問行為主義,認(rèn)知主義,建構(gòu)主義的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)
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    行為主義的主要觀點(diǎn)是認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí),只應(yīng)該研究行為,把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來(lái).行為主義的主要觀點(diǎn)是認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí),只應(yīng)該研究行為,把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來(lái).在研究方法上,行為主義主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法,而不使用內(nèi)省法.主要觀點(diǎn)可以概括如下:(1)機(jī)械唯物主義決定論;(2)認(rèn)為心理學(xué)是一門自然科學(xué),是研究人的活動(dòng)和行為的一個(gè)部門,要求心理學(xué)必須放棄與意識(shí)的一切關(guān)系,提出兩點(diǎn)要求:第一、心理學(xué)與其他自然科學(xué)的差異只是一些分工上的差異;第二、必須放棄心理學(xué)中那些不能被科學(xué)普遍術(shù)語(yǔ)加以說明的概念,如意識(shí)、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等;(3)極力要求用行為主義的客觀法去反對(duì)和代替內(nèi)省法,認(rèn)為客觀方法有四種:第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實(shí)驗(yàn)觀察法;第二、口頭報(bào)告法;第三、條件反射法;第四、測(cè)驗(yàn)法.斯金納則屬于新行為主義心理學(xué),他只研究可觀察的行為,試圖在刺激與反應(yīng)之間建立函數(shù)關(guān)系,認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的事件不是客觀的東西,應(yīng)予以排斥.

    認(rèn)知主義的主要觀點(diǎn)是人的認(rèn)識(shí)不是由外界刺激直接給予的,而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果.根據(jù)這種觀點(diǎn),學(xué)習(xí)過程被解釋為每個(gè)人根據(jù)自己的態(tài)度、需要和興趣并利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前工作的外界刺激(例如教學(xué)內(nèi)容)作出主動(dòng)的、有選擇的信息加工過程.教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸知識(shí),而是首先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接受器,而是主動(dòng)地對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體.具有代表性的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論包括格式塔的頓悟論、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)論、奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論.

    建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展. 建構(gòu)主義理論含義 建構(gòu)主義是關(guān)于學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)的理論.建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義,其理論基礎(chǔ)最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J Piaget).他是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家,他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派.皮亞杰理論堅(jiān)持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展.他認(rèn)為,兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展.兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過程:“同化”與“順應(yīng)”.同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱“圖式”)中,即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程;順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,而原來(lái)認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程,即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程.可見,同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充(圖式擴(kuò)充),而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變(圖式改變).
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