（一）對自然觀念的影響
牛頓經(jīng)典力學(xué)的成就之大使得它得以廣泛傳播,深深地改變了人們的自然觀.人們往往用力學(xué)的尺度去衡量一切,用力學(xué)的原理去解釋一切自然現(xiàn)象,將一切運(yùn)動都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動,一切運(yùn)動的原因都?xì)w結(jié)為力,自然界是一架按照力學(xué)規(guī)律運(yùn)動著的機(jī)器.這種機(jī)械唯物主義自然觀在當(dāng)時是有進(jìn)步作用的.由于它把自然界中起作用的原因都?xì)w結(jié)為自然界本身規(guī)律的作用,有利于促使科學(xué)家去探索自然界的規(guī)律.它能刺激人們運(yùn)用分析和解剖的方式,從觀察和實(shí)驗(yàn)中取得更多的經(jīng)驗(yàn)材料,這對科學(xué)的發(fā)展來說也是必要的.但這種思維方式在一定程度上忽視了理論思維的作用,忽視了事物之間的聯(lián)系和發(fā)展,因而又有著嚴(yán)重的缺陷.
（二）對自然科學(xué)的影響
牛頓經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)容和研究方法對自然科學(xué),特別是物理學(xué)起了重大的推動作用,但也存在著消極影響.
牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系以及他的力學(xué)研究綱領(lǐng)所獲得的成功,在當(dāng)時使科學(xué)家們以為牛頓經(jīng)典力學(xué)就是整個物理學(xué),甚至是全部自然科學(xué)的可靠的最終的基礎(chǔ).在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),牛頓經(jīng)典力學(xué)名著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書成為了科學(xué)家們共同遵循的規(guī)范,它支配了當(dāng)時整個自然科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程.他研究問題的科學(xué)方法和原理也普遍得到贊賞和采用.牛頓研究經(jīng)典力學(xué)的科學(xué)方法論和認(rèn)識論,如運(yùn)用分析和綜合相結(jié)合的方法與公理化方法及科學(xué)的簡單性原則、尋求因果關(guān)系中相似性統(tǒng)一性原則、以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)物體的普遍性原則和正確對待歸納結(jié)論的原則,對后世科學(xué)的發(fā)展也影響深遠(yuǎn).
對社會科學(xué)的影響
經(jīng)典力學(xué)不但對自然科學(xué)產(chǎn)生了很大影響,在社會科學(xué)方面,特別是對哲學(xué)和人類思想發(fā)展,也產(chǎn)生了重大影響.
在經(jīng)典力學(xué)的直接影響下,英國的霍布斯和洛克建立和發(fā)展了機(jī)械唯物主義哲學(xué),并由于其強(qiáng)大的影響力,使得唯物論從宗教神學(xué)那里爭得了發(fā)言權(quán),并在隨后形成了人類歷史上唯物主義和唯心主義斗爭最為激烈的一段時期.經(jīng)過康德和黑格爾對辯證法和機(jī)械唯物主義的研究和發(fā)展,以及馬克思和恩格斯對哲學(xué)已有研究成果的吸收,結(jié)合當(dāng)時科學(xué)發(fā)展成果,最終建立了唯物主義辯證法.唯物主義辯證法的建立,在很大程度上得益于牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立.
近現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)是發(fā)軔于經(jīng)典力學(xué)的,正是從牛頓建立經(jīng)典力學(xué)開始,人類在思想觀念上才開始真正走向科學(xué)化和現(xiàn)代化,而它對人類思想領(lǐng)域的影響也是極其廣泛而深刻的.