曹操當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了暮年,年齡大了自然就會(huì)想到死亡,開(kāi)始對(duì)死亡的恐懼,對(duì)長(zhǎng)生的渴望,但不知道什么原因,或許是他的閱歷和積極的心態(tài)吧,他看到了生命的長(zhǎng)久并不只是形體上的,不知道在一個(gè)什么樣的情景下,他這種想法爆發(fā),感到無(wú)比歡喜,就寫(xiě)下了著名的龜雖壽.
形體是隨著自然變化的,神龜和騰蛇這樣形體在時(shí)間和空間上雖然過(guò)人,但最終不能長(zhǎng)久.但是不是沒(méi)有東西能長(zhǎng)久了呢?我們面對(duì)自然的生死是不是束手無(wú)策了呢?不是,雖然形體可以熄滅,我們的志向和精神可以超越時(shí)空存在,即使老的不能動(dòng)了到了將死之時(shí),我們只要還有夢(mèng)想,我們的夢(mèng)想還會(huì)一樣的年輕,像駿馬一樣馳騁,永不熄滅.想的這里,真是幸福啊.用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的想法.
我覺(jué)得最能表達(dá)他此時(shí)心情的一句還是“幸甚至哉”,很直接的感嘆.好像看見(jiàn)了冬去春來(lái),從滅中看到了生,看到一派生機(jī)盎然的景象.涅槃的歡喜才是曹操當(dāng)時(shí)真正心情吧.
我認(rèn)為任何流傳千古的佳作必然是符合人性的,人到了一定年齡都會(huì)產(chǎn)生的想法,引起人的共鳴,但重要的一點(diǎn),它有引導(dǎo)作用,讓人們感到找到了同感的同時(shí),又看到積極的心態(tài)和新的希望.這因該是它被大家喜歡的真正原因吧.