蒙古包的最大優(yōu)點是易拆易裝,便于搬遷.一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走,兩三個小時就能搭蓋起來.再就是可以就地取材,就地制造,民間手工藝人就能制作.還有,蒙古包看起來外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大,而且室內(nèi)空氣流通和采光條件好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打.很適合于經(jīng)常移場放牧的游牧民居住和使用.
蒙古包是東南向而設(shè)的.這與古代北方草原民族的崇尚太陽,有朝日之俗有關(guān).但這種東南向習(xí)慣不僅是一種信仰,更多的是為抵御嚴寒和風(fēng)雪,包含著草原人民適應(yīng)自然環(huán)境的智慧和創(chuàng)造,因為他們居住在高寒地帶,冬季又多西北風(fēng).
蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成.制作不用泥水土坯磚瓦,原料非木即毛,可謂建筑史上的奇觀,游牧民族的一大貢獻.
1．蒙古包的架木： 蒙古包的架木包括套瑙、烏尼、哈那、門檻.
（1） 套瑙
蒙古包的套瑙分聯(lián)結(jié)式和插椽式兩種.要求木質(zhì)要好,一般用檀木或榆木制作.兩種套瑙的區(qū)別在于：聯(lián)結(jié)式套瑙的橫木是分開的,插椽式套瑙不分.聯(lián)結(jié)式套瑙有三個圈,外面的圈上有許多伸出的小木條,用來連接烏尼.這種套瑙和烏尼是連在一起的.因為能一分為二,駱駝運起來十分方便.
（2） 烏尼
烏尼通譯為椽子,是蒙古包的肩,上聯(lián)套瑙,下接哈納.其長短大小粗細要整齊劃一,木質(zhì)要求一樣,長短由套瑙來決定,其數(shù)量,也要隨套瑙改變.這樣蒙古包才能肩齊,能圓. 烏尼為細長的木棍,橢圓或圓形.上端要插入或聯(lián)結(jié)套瑙,頭一定要光滑稍彎曲,否則造出的氈包容易偏斜傾倒.下端有繩扣,以便于哈那頭套在一起.粗細以哈那決定,一般卡在哈那頭的丫性叉子中,上端正好平齊為準.烏尼一般由松木或紅柳木制作.
（3） 哈那
哈那承套瑙、烏尼,定氈包大小,最少有四個,數(shù)量多少由套瑙大小決定. 哈那有三個神奇的特性：
其一,是它的伸縮性.高低大小可以相對調(diào)節(jié),不像套瑙、烏尼那樣尺寸固定.一般習(xí)慣上說多少個頭、多少個皮釘?shù)墓?不說幾尺幾寸.皮釘一般有十個皮釘,十一個皮釘?shù)鹊龋ㄖ敢粋€哈那）.皮釘越多,哈那豎起來越高,往長拉的可能性越?。黄め斣缴?哈那豎起來越低,往長拉的可能性越大.頭一般有十四、十五、十六個不等.增加一個頭,網(wǎng)眼就要增加,同時哈那的寬度就要加大.這一特點,給擴大或縮小蒙古包提供了可能性.做哈那的時候,是把長短粗細相同的柳棍,以等距離互相交叉排列起來,形成許多平行四邊形的小網(wǎng)眼,在交叉點用皮釘（以駝皮最好）釘住.這樣蒙古包可大可小、可高可矮.蒙古包要高建的話,哈那的網(wǎng)眼就窄,包的直徑就小；要矮建的話,哈那的網(wǎng)眼就寬,包的直徑就大.雨季要搭得高一些,風(fēng)季要搭得低一些.蒙古人四季游牧,不用為選蒙古包的地基犯愁,這樣的房子是無論如何不能比擬的.由于哈那這一特性,決定了它裝卸、運載、搭蓋都很方便.
其二,是巨大的支撐力.哈那交叉出來的丫形支口,在上面承接烏尼的叫頭,在下面接觸地面的叫腿,兩旁與別的哈那綁口叫口.哈那頭均勻地承受了烏尼傳來的重力以后,通過每一個網(wǎng)眼分散和均攤下來,傳到哈那腿上.這就是為什么指頭粗的柳棍,能承受二三千斤壓力的奧妙所在了.
其三,是外形美觀.哈那的木頭用紅柳,輕而不折,打眼不裂,受潮不走形,粗細一樣,高矮相等,網(wǎng)眼大小一致.這樣做成的氈包不僅符合力學(xué)要求,外形也勻稱美觀.
哈那的彎度要特別注意掌握.一般都有專門的工具,頭要向里彎,面要向外凸出,腿要向里撇,上半不比下半部要挺拔正直一些.這樣才能穩(wěn)定烏尼,使包形渾圓,便于用三道圍繩箍住.
（4）門
哈那立起來以后,把網(wǎng)眼大小調(diào)節(jié)好,哈那的高度就是門框的高度.門由框定.因此蒙古包的門不能太高,人得彎著腰進.氈門要吊在外面.
（5）支柱
蒙古包上了八個哈那要頂支柱.蒙古包太大了,重量增加,大風(fēng)天會使套瑙的一部分彎曲.連接式套瑙多遇這種情況.八---十個哈納的蒙古包要用四根柱子.蒙古包里,都有一個圈圍火撐的木頭框,在其四角打洞,用來插放柱腳.柱子的另一頭,支在套瑙上加綁的木頭上.柱子有圓、方、六面體、八面體等.柱子上的花紋有龍、鳳、水、云多種圖案.王爺一般才能用龍紋.
2．苫氈的裁制：
由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、氈墻根、氈幕等組成.
（1）頂氈
頂氈是蒙古包的頂飾,素來被看重.頂氈是正方形的,四角都要綴帶子,它有調(diào)節(jié)空氣新舊、包中冷暖、光線強弱的作用.頂氈的大小,以正方形對角線的長度決定.裁剪時,以套瑙橫木的中間為起點,向兩邊一乍一乍地來量,四邊要用駝梢毛捻的線繚住,四邊和四角納出各種花紋,或是用馬鬃馬尾繩兩根并住縫在四條邊上,四個角上釘上帶子.
（2）頂棚
頂棚是蒙古包頂上苫蓋烏尼的部分.每半個像個扇形,一般由三到四層氈子組成.里層叫其布格或其日布格.以套瑙的正中心到哈那頭（半個橫木加烏尼）的距離為半徑,畫出來的氈片為頂棚的襟,以半個橫木畫出來的部分為頂棚的領(lǐng),把中間相當(dāng)于套瑙了么大的一個圓挖去,頂棚就剪出來了.剪領(lǐng)的時候,忌諱把烏尼頭露出來.苫氈的制作講究看吉日.裁剪的時候,都分前后兩片,銜接的地方不是正好對齊的,必須錯開來剪.這樣才能防止雨水、風(fēng)、塵土灌進去.里層苫氈子在哈那和烏尼腳相交的地方必須要包起來,這樣外面的氈子就不會那么吃緊,同時也使蒙古包的外觀保持不變.
頂棚裁好后,外面一層周邊要鑲邊和壓邊.襟要鑲四指寬、領(lǐng)要鑲?cè)笇?兩片相接的直線部分也要鑲邊.這樣做,可以把氈邊固定結(jié)實,同時看起來也比較美觀.
（3）圍氈
圍繞哈那的那部分氈子叫圍氈.一般的蒙古包有四個圍氈.里外三層,里層的圍氈叫哈那布其,圍氈呈長方形.
裁縫圍氈的時候,比哈納要高出一乍.圍氈的領(lǐng)部要留抽口,穿帶子.圍氈的兩腿上也有繩子.圍氈外邊露出來的部分要鑲邊和壓條.東北圍氈和東橫木相接的地方用壓條.有壓條的圍氈要壓在沒壓條的圍氈上面.圍氈的襟沒壓條,也不鑲邊.
（4）外罩
外罩用蒙古語叫胡勒圖日格,是頂棚上披苫的部分,它是蒙古包的裝飾品,也是等級的象征.
裁縫胡勒圖日格的時候 ,其領(lǐng)正好和套瑙的外圈一般大.胡勒圖日格的腿有四個,和烏尼的腿平齊.外罩的襟多綴帶子.它的領(lǐng)和襟都要鑲邊.有云紋、蓮花、吉祥圖案,刺繡的非常美麗.胡勒圖日格的起源很早,從前一般的人家都有,后來才變成貴族喇嘛的專利.
（5）門
門,原指氈門,用三、四層氈子納成.長寬用門框的外面來計量.四邊納雙邊,有各種花紋.普通門多白色,藍邊,也有紅邊.上邊吊在門頭上.門頭和頂棚之間的空隙要用一條氈子堵住,有三個舌（凸出的三個氈條）,也要鑲邊和納花紋.
3．制作帶子和圍繩：
蒙古包的帶子、圍繩、壓繩、捆繩、墜繩的作用是：保持蒙古包的形狀,防止哈那向外炸開,使頂棚、圍氈不致下滑,在風(fēng)中掀起來.總之,對保持蒙古包的穩(wěn)固堅定和延長壽命都有很大的關(guān)系.
（1）圍繩 圍繩是圍捆哈那的繩子,用馬鬃馬尾制成.分內(nèi)圍繩和外圍繩.把馬鬃馬尾搓成六細股,三股左三股右搓成繩子,再用二、四、六根并排起來縫成扁的.這種圍繩的好處是能吃上勁,不伸縮.內(nèi)圍繩是蒙古包立架時,在赤裸的哈那外面中部捆圍的一根毛繩.哈那的壓力很大,內(nèi)圍繩的質(zhì)量一定要特別結(jié)實.內(nèi)圍繩一旦斷裂或沒有捆緊,哈那就會向外撐出來,套瑙下陷,蒙古包就有倒塌的危險.外圍繩捆在圍氈外面,分上、中、下三根.圍繩的顏色有的搭配得很好,搓出來是花的.外圍繩不僅能防止哈那鼓出來,還能防止圍氈下滑.
（2）壓繩 壓繩也叫帶子,分內(nèi)壓繩和外壓繩.立架木的時候,把赤裸的烏尼橫捆一圈的繩子叫壓繩.內(nèi)壓繩蒙古包內(nèi)有四或六根,也用馬鬃馬尾搓成,較細.這些壓繩和烏尼壓繩一樣粗細,防止套瑙下陷或上翹,是蒙古包頂保持原來的形狀.
外壓繩分為普通八條壓繩、網(wǎng)絡(luò)帶子和外罩帶子三種.普通壓繩比內(nèi)壓繩要粗,外壓繩用在苫氈的外面.前面四根,后面四根.網(wǎng)絡(luò)帶子和普通壓繩不同,套在頂棚上,從包四周流蘇一樣垂下來.尤其是頂棚襟邊的制作更為精致,垂下來縫壓在圍氈上.外罩帶子是有外罩的蒙古包才有的.有外罩的氈包不用其它外壓繩,外罩本身就起了包頂壓繩的作用.外罩與其說是苫氈,不如說成是壓繩更準確.外罩腳上、領(lǐng)上釘?shù)膸ё?將頂棚的襟、鍋捆壓得更妥貼,大風(fēng)吹不起來.
（3）捆繩和墜繩
捆繩是把相鄰兩片哈納的口綁在一起,使其變成一個整體的細繩,用駱駝膝蓋上的毛和馬鬃馬尾搓成.墜繩是套瑙最高點拉下的繩子.蒙古人對這根帶子分外看重,用公駝和公馬的膝毛或鬃尾搓成.大風(fēng)起時把墜繩拉緊,可以防止大風(fēng)灌進來把氈房吹走.
4．哈雅布琪：
哈雅布琪,是圍繞圍氈轉(zhuǎn)一圈將其底部壓緊進行封閉的部分.春、夏、秋三季主要由芨芨草（枯枝）、小蘆葦、木頭,冬天用氈子做成的.暖季的哈雅布琪是卷成一個圓棒形的,無風(fēng)天折起來放好,有風(fēng)時圍上.冬天用的哈雅布琪是用幾層氈子摞起來做的,上面納有花紋.