“性惡論”——中國古代人性論的重要學(xué)說之一,認(rèn)為人的本性具有惡的道德價值,戰(zhàn)國末荀子倡導(dǎo)這種理論.性惡論以人性有惡,強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性,性善論以人性向善,注重道德修養(yǎng)的自覺性,二者既相對立,又相輔相成,對后世人性學(xué)說產(chǎn)生了重大影響.
“性善論”——戰(zhàn)國時期孟子提出的一種人性論.孟子認(rèn)為,性善可以通過每一個人都具有的普遍的心理活動加以驗(yàn)證.既然這種心理活動是普遍的,因此性善就是有根據(jù)的,是出于人的本性、天性的,孟子稱之為“良知”、“良能”.