對人類而言,語言是治療苦惱的醫(yī)師……
——米蘭德（古希臘）《著作殘篇》
●言辭是行動的影子.
——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語言就其本質(zhì)而言,是一種公眾事物.
——T·E·休姆（美）《沉思錄》
●語言只是一種工具,通過它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋者.
——蒙田（法）《隨筆集》
●語言就是一架展延機(jī),永遠(yuǎn)拉長感情.
——福樓拜（法）《包法利夫人》
●思考是我無限的國度,言語是我有翅的道具.
——席勒（德）《隨筆》
●推心置腹的談話就是心靈的展示.
——溫·卡維林（蘇）《離別情》
●口者,心之門戶,智謀皆從之出.
——鬼谷子（戰(zhàn)國）《鬼谷子》
●要使人信服,一句言語常常比黃金更有效.
——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
●語言最能暴露一個人,只要你說話,我就能了解你.
——本·瓊森（美）《木材,或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》
●談話對各種年齡的人都有其樂趣,是很合理的消遣；但是,無知者的談話就不算是一種“談話”,不能給人們以任何樂趣.
——吉斯特菲爾伯爵（英）《給兒子的兩封家書》
●言語是人類所使用的最有效果的藥方.
——吉普林（英）《演說》
●言談是衣著的精神部分,用上它、撇開它,就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣.
——巴爾扎克（法）《十三人故事》
●如果我們舉止有禮、言談有善,我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙.
——叔本華（德）《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》
●言語之力,大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?可以把生者活埋,把侏儒變成巨無霸,把巨無霸徹底打垮.
——海涅（德）《法國的現(xiàn)狀》
●有多少話人們不得不說,只是為了打破沉默.
——伊萊亞斯·卡內(nèi)蒂（保加利亞）《人類的心境》
●有一種人,他為了擺脫內(nèi)心的激動狀態(tài),自己常常需要說話和愛聽別人說話.
——西蒙諾夫（蘇）《沒有戰(zhàn)爭的二十天》
●人之所以為人者,言也.人而不能言,何以為人.
——谷梁赤（戰(zhàn)國·魯）《春秋谷梁傳·僖公二十二年》
●你的舌頭就像一匹快馬,它奔得太快,會把力氣都奔完了.
——莎士比亞（英）《愛的徒勞》
●無論在哪里,只要風(fēng)俗與時尚腐敗了,語言也會腐敗.
——本·瓊森（美）《木材,或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》
●在一切言語甚至最普通的言語之中,都有著某種歌唱的韻味.
——卡萊爾（英）《論英雄和英雄崇拜》
●知識少的人,講話講得特別多；知識多的人,講話反而講得很少.
——盧梭（法）《愛彌兒》
●嚴(yán)厲的話像燒紅的鐵,深深地打下烙印.
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●只要你說話有權(quán)威,即使是撒謊,人家也信你.
——契訶夫（俄）《手記》
●臨死的人是不會說謊的.
——羅·加列戈斯（委內(nèi)瑞拉）《顯靈節(jié)》
●互為愛慕的語言是動人的.
——武者小路實篤（日）《人生論》
●知者不言,言者不知.
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鳥之將死,其鳴也哀；人之將死,其言也善.
——（春秋）《論語·泰伯》載曾參語
●貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也.
——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》
●喜時之言多失信,怒時之言多失禮.
——陳繼儒（明）《安得長者言》
●一切學(xué)問沒有速成的,尤其是語言.
——傅雷（近代）《傅雷家書》
●不要想到什么就說什么,凡事必須三思而行.
——莎士比亞（英）《哈姆雷特》
●說出拒絕的理由時,別忘了為未來的索要留下某種余地.
——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫于公務(wù)間隙的論文集》
●話不像話最好不說,話不投機(jī)最好沉默.
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●你若不說話,不會有麻煩.你若開了口,就得有才干.
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●在要說一些事之前,有三件事要考慮：——方法、地點、時間.
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●可與言而不與言,失人.不可與言而與之言,失言.
——孔子（春秋）《論語·衛(wèi)靈公》
●弗知而言為不智,知而不言為不忠.
——《戰(zhàn)國策·秦策一》
●高議而不可及,不如卑論之有功也.
——劉向（漢）《說苑·說叢》
●無驗而言之謂妄.
——揚(yáng)雄（漢）《法言·問神》
●言貴于有物,無物,非言也.
——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》
●“急不擇言”的病源,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想.
——魯迅（當(dāng)代）《華蓋集·忽然想到》