天下的事情有困難和容易的(區(qū)別)嗎?努力去做這件事,那么困難的事也變得容易了.不做這件事,那么容易的事也變得困難了.人們做學問有困難與容易的(區(qū)別)嗎?（只要）去學,那么難的學問也變得容易了；（如果）不學,那么容易的學問也變得困難了.
　　我天資愚笨,趕不上別人；我才能平庸,趕不上別人.我每天不停地學習,長時間不懈怠,等到學成了,也就不知道自己是真的愚笨還是真的平庸了.我天資聰明,超過別人；我才思敏捷,超過別人.如果摒棄而不用,那跟愚笨和平庸的人就沒有什么區(qū)別了.孔子的學問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的.既然這樣,那么愚笨平庸,聰明敏捷的功用,難道是永遠不變的嗎?
　　四川的邊遠的地方有兩個和尚,其中一個貧窮,其中一個富有.窮和尚
　　對富和尚說：“我想要去南海,怎么樣?”富和尚說：“你憑借什么前往（南海）?”窮和尚說：“我只要帶一個瓶子和一個飯缽就足夠了.” 富和尚說：“我?guī)啄陙恚ㄒ恢保┫胍痛舷?還沒能夠去成呢,你憑借什么前往（南海）?” 到了第二年,窮和尚從南?；貋?把這件事告訴了富和尚.富和尚臉上有慚愧的神色.
　　四川距離南海,不知道有幾千里的路,富和尚不能到南海,而窮和尚到了.人們立志求學,難道還不如四川邊遠地方的那個窮和尚嗎?因此聰明 與有才學,可以依賴而又不可以依賴；（那些）自以為聰明,有才學但并不學習的人,是自己毀了自己.昏庸與愚鈍,可以限制而又不可以限制；（那些）自己不受昏庸限制而用心學習、不倦怠的人,是靠自己努力學成的.
文言文《為學》:
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣；不為,則易者亦難矣.人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣；不學,則易者亦難矣.
吾資之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也.旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也.吾資之聰,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏棄而不用,其與昏與庸無以異也.圣人之道,卒于魯也傳之.然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富.貧者語于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣.”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也.子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者.富者有慚色.
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者,自敗者也.昏與庸,可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也.