生命的意義是什么?
為了什么而活在這個(gè)世界上?
或者說(shuō),我們活在這個(gè)世界上是為了什么?為名?為利?
可是再怎樣的豐功偉業(yè)死了都不是一場(chǎng)空么,即使能名留青史那對(duì)自己又能有什么意義呢?
無(wú)論怎樣努力 到頭來(lái)不都是一樣么.那我現(xiàn)在的奮斗又有什么用呢?
生命的意義究竟是什么?
真是不知道自己為了什么而茍活于人世間……

生命的意義在于“延續(xù)”.
想想咱們的祖先,那才是真正的強(qiáng)者,在如此惡劣的環(huán)境下生存著,直到咱們的出生.
知道“不孝有三,無(wú)后為大”的概念了吧?

我不是一個(gè)懂得很多的人,我現(xiàn)在才慢慢了解到生命的意義在于愛.
一個(gè)心中充滿愛的人,或者說(shuō)心中充滿對(duì)愛追求的人是不會(huì)放棄希望的.
這個(gè)世界是怎樣的世界,在于你所站的角度.
“耶和華是我們的牧者,我們必不至缺乏.”--------《詩(shī)篇》

只是一種過(guò)程

活著
是一個(gè)消業(yè)的過(guò)程

生命的意義是什么,這個(gè)被哲學(xué)家尋找了幾千年的答案,它依然在上帝那里.
這個(gè)問(wèn)題屬于上帝,不屬于凡人,正如雞永遠(yuǎn)不知道自己存在的價(jià)值是下蛋一樣.
在你被這個(gè)問(wèn)題毀掉以前停止思考,也許是明智的.

一直相信
人
每做一件好事
他的子孫就可以幸運(yùn)一些
如果他沒有子孫
那么這樣他的親人就會(huì)幸運(yùn)一些
假如他沒有親人
那么至少他愛的和信賴的人也會(huì)幸運(yùn)一些
不過(guò)要是他連信任的人都沒有……
……那么他不是一個(gè)會(huì)做好事的人
即使擁有無(wú)數(shù)財(cái)富,美色,權(quán)利,榮耀
他也是可悲可憐的人
我們一生下來(lái)
就帶有不可磨滅的罪孽
活著
便要用善行抵消它
生命的意義
在于接近善
并且為善

本身存在必需要有意義嗎 你能說(shuō)那樹的生命有意義?活著就不須要道理

人們活著其實(shí)就是為了自圓其說(shuō),我們按照自己的思想建立了這個(gè)社會(huì)的制度,建立審美觀,然后依照這些制度這些審美觀改變客觀世界里的物質(zhì)的存在方式,以讓那些制度完善,這就是我們的意義,我們只能自己賦予自己意義,因?yàn)槿祟愂沁@個(gè)世界上（到現(xiàn)在能知道的位置）會(huì)思考會(huì)去想意義是怎么一回事的存在形式,對(duì)于世界,對(duì)于宇宙,意義本身就是沒有意義的,

生命是為了死亡
在時(shí)時(shí)記得這個(gè)結(jié)局的同時(shí)
去愛
像陀斯妥耶夫筆下的阿遼沙

想想什么是你可以為之獻(xiàn)出生命而在所不惜的,那就是你生活的意義,如果沒有,你的生活沒有意義.

如果看待周圍人群時(shí),看到的是一簇簇的生命
那它的意義,就可以沒有困惑無(wú)須解答了

地球上有多少人就有多少種答案!
它既不屬于任何人,又屬于每個(gè)人!
我們沒有資格去對(duì)別人的生命指手畫腳!他人的生命意義對(duì)其他人沒有任何價(jià)值!
也許一件事,也許是凝固的一秒就會(huì)誕生你活著的理由,那就是你生命的意義!

活著,是對(duì)未知的敬畏,是對(duì)所知的虔誠(chéng).欣賞并體驗(yàn)時(shí)間的速度:破與立.削與長(zhǎng);似乎只是時(shí)間的玩笑.

生命的意義就是活著~~~~活下去就是人類生存的意義~~~~~~~~想想那些昆蟲~~那么短暫的生命~~它們?yōu)榈氖鞘裁磣~也就是活著~~延續(xù)下去~~一個(gè)種族的延續(xù)~~~~~~~~~~~~~~~我們?nèi)祟惸貇~~~~~改造世界~~創(chuàng)造新世界?活著本身就是存在和活著的意義

人生在世,不過(guò)是重復(fù)前人曾經(jīng)經(jīng)歷的種種悲歡離合.太多的人,生不留名死不留姓的,怎么來(lái)的怎么走了.

盡人事,成天命!
沒有什么的.
所謂生命的意思,我想,本來(lái)是沒有什么意義的.

切只是巧合 追究其本身的意義 其行為本身就是無(wú)意義的
生命的意義,曾為無(wú)數(shù)人所探討,而各人之觀點(diǎn),則往往因基於所經(jīng)歷境遇之歧異而不同,蓋人生活於囿限的世界中,自難從主觀的認(rèn)識(shí)自己超脫為客觀的認(rèn)識(shí)自己.不過(guò)如果對(duì)生命的意義不能作一正確的認(rèn)識(shí),則無(wú)法建立正確的人生觀.沒有正確的人生觀,便很容易蹉跎光陰,使寶貴的生命失卻了燦爛的光輝.因此,吾人應(yīng)對(duì)生命的意義有一個(gè)深切的認(rèn)識(shí).
生命究為何物?英哲羅素說(shuō)：「整個(gè)人類的生命,宛如一道壯闊的洪流,從不可知的過(guò)去,洶涌的沖向不可知的未來(lái),我們每人都只是這種洪流中的一粒水滴,一個(gè)泡沫.」這就是說(shuō)：就整個(gè)的宇宙來(lái)看,生命的顯現(xiàn),只是一種過(guò)程,而這種過(guò)程,在整個(gè)宇宙進(jìn)化中,盡占一微渺的地位,我們無(wú)能為力去改變這種地位.因?yàn)槲覀兗揉箪犊臻g,又囿於時(shí)間；易言之,我們生命活動(dòng)的極度,完全為自然律所支配.對(duì)人類而言,這是一件可悲的事實(shí).
對(duì)於人生的真諦,吾人常加以各類型的解說(shuō).雖則吾人無(wú)法擺脫物質(zhì)界對(duì)於我們的制囿；在精神界,我們卻有自由發(fā)展的余地.誠(chéng)然,生命是一種自然現(xiàn)象,其本身既無(wú)悲、喜.若有悲、喜,則不啻為人類自己所加於本身的色彩.人類之有喜、怒、哀、樂(lè)等精神狀態(tài),為其所特具,這些精神狀態(tài),可如時(shí)空宇宙,同樣地不朽.因此,人類在實(shí)質(zhì)上,雖屬於時(shí)空宇宙,他本身卻創(chuàng)造了另一不朽的宇宙——精神宇宙.這個(gè)宇宙,為人類生存寄托之所在.在時(shí)空宇宙,生命無(wú)其特殊意義,如塵土然,僅為宇宙的一種過(guò)程而已.而在精神宇宙,它卻具有無(wú)限的底蘊(yùn),無(wú)限的意義.
精神宇宙是可以擴(kuò)大的,加速擴(kuò)大這精神宇宙,即為生命意義,「貢獻(xiàn)我們所能的和所有的,使這精神宇宙更為壯麗,更為浩瀚,這是作為人類的一分子的責(zé)任,也就是自己生命之所在.」對(duì)於精神宇宙言,我們的存在,是不朽的,因此希求避免軀體的幻滅,也就沒有多大意義了.