涼州詞
　　王之渙
　　黃河遠上白云間,
　　一片孤城萬仞山.
　　羌笛何須怨楊柳,
　　春風不度玉門關.
　　據唐人薛用弱《集異記》記載：開元間,王之渙與高、王昌齡到酒店飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂,三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下.結果三人的詩都被唱到了,而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白 事未必實有.但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇.
　　詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受,描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端.寫得真是神思飛躍,氣象開闊.詩人的另一名句“黃河入海流”,其觀察角度與此正好相反,是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”,雖也寫觀望上游,但視線運動卻又由遠及近,與此句不同.“黃河入海流”和“黃河之水天上來”,同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現的是動態(tài)美.而“黃河遠上白云間”,方向與河的流向相反,意在突出其源遠流長的閑遠儀態(tài),表現的是一種靜態(tài)美.同時展示了廣漠壯闊的風光,不愧為千古奇句.次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城,這是此詩主要意象之一,屬于“畫卷”的主體部分.“黃河遠上白云間”它是遠大的背景,“萬仞山”是它靠近的背景.在遠川高山的反襯下,益見此城地勢險要、處境孤危.“一片”是唐詩習用語詞,往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等）,這里相當于“一座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思.這樣一座漠北孤城,當然不是居民點,而是戍邊的堡壘,同時暗示讀者詩中有征夫在.“孤城”作為古典詩歌語匯,具有特定涵義.它往往與離人愁緒聯(lián)結在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等.第二句“孤城”意象先行引入,為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備.
　　詩起于寫山川的雄闊蒼涼,承以戍守者處境的孤危.第三句忽而一轉,引入楊柳》曲調,這就不能不勾起征夫的離愁了.此句系
　　化用樂府《橫吹曲辭.折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,折折楊柳枝. 蹀座吹長笛,愁殺行客兒”的詩意.折柳贈別的風習在唐時最盛.“楊柳”與離別有更直接的關系.所以,人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到“折楊柳”的笛曲也會觸動離恨.而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”,造語尤妙.這就避免直接用曲調名,化板為活,且能引發(fā)更多的聯(lián)想,深化詩意.玉門關外,春風不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪.征人懷著這種心情聽曲,似乎笛聲也在“怨楊柳”,流露的怨情是以問語轉出了如此濃郁的詩意,末句“春風不度玉門關”也就水到渠成.用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關.《后漢書.班超傳》云：“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關.”所以末句正寫邊地苦寒,含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情.如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較,就會發(fā)現,此詩雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調,表現出盛唐詩人
　　廣闊的心胸.即使寫悲切的怨情,也是悲中有壯,悲涼而慷慨.“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉,也可以看到當時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時,也意識到衛(wèi)國戍邊責任重大,方能如此自我寬解.也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯,所以能成為“唐音”的典型代表.